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51.
笔者通过对我国近十年来教学目标研究的回顾分析,通过对教学目标的概念、功能、模式、内容、结构、实施与评价等方面的梳理,试图寻找对现阶段教学目标改革的启示,并对现阶段基础教育教学目标研究的走向给予展望。  相似文献   
52.
《大唐三藏取经诗话》用“诗话”二字作为书名,与“诗”“话”相关著作的文本体制有关,其借鉴说部的文体特征,在标题、记事与语言风格上都展现出了独有的艺术文本魅力。同时,从文本传播视角下分析发现,其语言文本戏曲韵味明显、元代基础方言深厚、图文匹配的解说形式,给当时的变文发展带来了极大艺术突破。关于其文体流变特点和表现形式,历来学者从小说、故事、社会学等角度进行了多方探索,文章深入查找了相关文本资料,着重从对外传播视角分析该文本的文体流变现象,为揭示此类文学文本的历史性、时代性和艺术性提供多层次观点参考。  相似文献   
53.
冯小军的5卷本的《转型期笔迹》近日分别由中国广播电视出版社和河北教育出版社出版.全书由报告文学集《别忘记这片树林》,散文集《打着水漂过河》、诗集《坐在后门槛子上好好想想》、新闻作品集《谁说鲜桃不能过江》和论文集《到什么山上唱什么歌》5本书合成,这是作者多年来对现实生活的记录和写生,也是作者心灵轨迹的回望和写真.  相似文献   
54.
陈宝良 《寻根》2014,(5):22-26
称谓之事虽小,却是一种身份象征,有时甚至被上升到礼制与法律的高度加以认识。在日常交际中,称谓是否得当,小则关乎人际关系是否融洽,大则与个人的前途与命运休戚相关。明朝正统年间,山西大儒薛碹很有学问,在英宗皇帝面前奏对时,理应自称“臣”,或许因为紧张的缘故,一时误称自己为“学生”,言出深感失言,不觉惭愧,只好引退。还有崇祯十一年(1638年)四月,崇祯皇帝召见一些地方上的推官、知县入对。面对皇帝,本应自称“臣”,但有人误称“知县”;本立称皇帝为“皇上”或“陛下”,但有人误称“老大人”,仓皇间觉得错了,又误称“老皇上”。上述种种,显然不符合“朝仪”,属于“失仪”的行为,说大了或许会影响他们的官运。  相似文献   
55.
运用田野调查法、访谈法等研究方法,从社会变迁视角对罗家坨苗寨踢毽运动的流变进行个案考察.研究发现,每当苗寨社会发生变迁,都会对踢毽运动的开展产生明显影响.分析认为:社会变迁是民族传统体育变迁的前提;满足参与主体的需求是其得以延续的基础;生产方式改变是其变迁的关键.在民族传统体育的传承与发展中,必须根据社会变迁及时对其进行适应性调整,不断赋予其新的时代价值,才能充分挖掘民族传统体育在现代社会的发展潜力.  相似文献   
56.
技击是武术的内核,最能彰显技击魅力的平台是擂台。许多国人对擂台有种特殊的情怀,所以,当电影中霍元甲一招倒踢紫金冠,将俄国大力士踢下擂台时,台下掌声雷动,人们拍手称快。然而,中国武术的擂台始于何时?经历过怎样的沉浮?却鲜有人知……  相似文献   
57.
贵州少数民族传统体育的流变及影响因素   总被引:3,自引:0,他引:3  
采用问卷调查、个案访谈、文献资料等研究方法对贵州少数民族传统体育的流变状况及影响其流变的因素进行研究.结果表明:民族分布的立体化决定了民族传统体育发展的多元化;浓厚的民俗文化氛围规约着民族传统体育生态式的发展;与当地旅游事业联姻,促进了民族传统体育的普及与传播;环境封闭、制度缺失,限制了民族传统体育的普及与提高;专门研究者、从业者匮乏,制约了民族传统体育事业的可持续发展.  相似文献   
58.
文学伦理起源、成形于先秦诸子学说的倡导和文学对社会伦理教化功能的理论自觉与实践,并随中国社会的变迁而流变。在漫长的封建社会,占据正统政教地位的儒家诗教进一步强化了文学的社会伦理功能,并使之成为影响制约历代文学的主流文学思想;近代的文学伦理表现出对人文精神强烈的重溯倾向;建国后的文学伦理在政治文化的过度干预之下逐渐疏离了文学话语;新时期文学伦理倡导五四文学精神,充实文学伦理精神和社会良知,正在成为当下文学健康发展与社会和谐进步的关键所在。  相似文献   
59.
近些年来,随着《党员二愣妈》、《郭秀明》、《西行》、《西圣地》、《关中女人》等电视剧的热播,“大西北电视剧”这个极具文化意蕴和商业价值的潜在电视剧艺术品牌开始缓缓浮出水面。顾名思义,大西北电视剧,主要是以反映陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、内蒙等省、自治区,以  相似文献   
60.
邓涛 《青年记者》2007,(11):15-16
走过三个阶段 中国的经济类媒体是伴随中国经济的发展成长起来的,改革开放和经济的飞速发展为经济类媒体提供了快速成长的土壤。全国现有专业经济类报纸170多种,其发展过程可以分为三个阶段:第一个阶段出现在20世纪80年代,以《市场报》、《经济日报》、《经济参考报》、《中华工商时报》等为代表。  相似文献   
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