小学音乐教学中创新能力的培养

正创新是音乐艺术教育的源动力,缺乏了创新的音乐教育单一得就好像受了长时间的强光照射那样感觉疲乏,毫无新意可言。在新课程、新理念的引领之下,音乐教师要改变教学理念,提升自身素质,创新灵活多变的音乐教学方法,注重生本课堂,为学生营造创新的摇篮。如何在小学音乐教学中培养创新能力?对此,我有以下几点看法:     

流动的媒介化生存:平台劳动中的移动交互界面——基于“送外卖”的田野调查北大核心CSSCI

本文以移动互联网语境下的平台劳动"送外卖"为经验个案,通过田野调查与深度访谈考察以智能手机为代表的移动交互界面如何构建外卖骑手的平台劳动及其城市流动性。研究发现:其一,移动交互界面模糊、互嵌甚至消融了网络赛博空间、城市实体空间以及能源物质空间的感知边界,人、信息以及能源的流动被整合并常规化为"送外卖"的空间流动秩序,外卖骑手在多元空间的流动中言说并实践着他们与平台、算法之间的关系模式和利益逻辑。其二,基于位置数据的自我追踪铭刻了外卖骑手在城市网络中的流动轨迹,互联网平台经由移动交互界面的数据可视化实现了对外卖骑手城市流动性的规训,但骑手亦能够通过"地方化"的流动轨迹与这种规训作微观抵抗。其三,作为数字接口的移动交互界面在外卖骑手与城市流动网络之间提供了"接入"与"断开"的选择,骑手们围绕平台权限、利益得失与个体记忆所展现出的协商、犹豫和阐释,揭示了他们对城市流动的风险评估与意义生产。作为技术媒介,移动交互界面将平台劳动形塑为一种流动的媒介化生存。     

超越极限——隋博挑战最难“特维斯杯”耐力赛

隋博被朋友们昵称为“豹子”,他的性格也如豹子一样,说话直爽,做事利落,爱挑战,有冲劲儿。在忙碌的工作之余,隋博最大的爱好就是骑马。2013年,他在法国参加了第一场90公里国际马联耐力赛,开启从“野骑爱好者”到中国耐力赛领军级骑手的蜕变征程。五年多来,国内各大耐力赛事都能看到隋博的身影,为参加更多高级别比赛,他还飞去迪拜、萨摩林、葡萄牙、法国等地,共参加国际马联赛事52场,目前位列在国际耐力骑手排行榜第72名。     

外卖骑手劳动基准保护存在的问题与完善路径

外卖骑手作为平台经济下的“新形态”劳动者,劳动基准保护的缺位促使其劳动权利难以实现。基于我国劳动保护同劳动关系相互绑定的现状,认定外卖骑手的劳动者身份成为劳动基准保护的逻辑起点。从重新厘清劳动基准适格主体的思路出发,同时结合用人单位的义务法理,可以摆脱身份认定的束缚,实现将外卖骑手纳入劳动基准保护范围。在外卖骑手劳动基准保护的具体内容上,应当落实和完善劳动安全卫生保护、构建符合职业特征的工作时间规制以及设立收入保障制度,并以此为基础,推动形成对外卖骑手劳动权利保障的完备机制。     

湘教版《我是草原小骑手》教学设计

正教学目标:1、能以明亮的声音演唱歌曲《我是草原小骑手》,表现歌曲勇敢、自豪的情绪。2、能采用多种形式学会歌曲。3、能积极、主动参与音乐活动,初步感受蒙古族音乐的特点,激发学生热爱少数民族音乐文化的情感。教学重点:学会以明亮的声音演唱歌曲《我是草原小骑手》。     

"异域探寻"背后的"文化身份"透视——谈红柯的《西去的骑手》

从后殖民理论中的"文化身份"角度来分析红柯的《西去的骑手》,发现全球化后殖民语境的今天,作家受到多种文化的影响,作家的文化身份不再是清晰单一,而变得模糊不清.作家在90年代的文化"寻根"过程中受到伊斯兰文化的影响,对于传统的儒家文化现状表现出忧虑,同时中原汉民族儒家中心文化的烙印又深入骨髓,他寄希望于儒家文化能够从少数民族的伊斯兰文化中吸取新的营养,重新焕发出生命力.     

社会治理视域下工青妇在新业态六度服务模式初探——基于“外卖骑手”与工青妇服务供给的调查研究

以互联网、大数据和人工智能为代表的新一代信息技术快速发展,一些新业态行业迅速形成并发展起来。在未组建党组织的新业态行业群体中发挥工青妇等群团组织的服务先行功能,建立各种密切的组织网络和制度性通道,在社会治理体系中发挥作用。基于一项对“外卖骑手”与工青妇服务供给的调查研究,探讨在六度服务模式下,即关联度、支持度、匹配度、参与度、实践度、感知度六个方面,使群团组织进入新业态并服务特定类型人群,建构出一个复合型的组织网络,使服务更精准有效。