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41.
孟玉红 《语文学刊:高等教育版》2011,(5):108-109
本文通过对豫东禁忌数字的解读,挖掘其背后所隐藏的意识形态,归纳禁忌数字中蕴含的民俗文化,展现豫东人禁忌数字中所呈现出来的文化信息。 相似文献
42.
葛瑞芳 《黄河科技大学学报》2013,15(4):99-101,115
清徐方言的疑问代词表现形式丰富多样,分为问人、问物和性状、问行为、问处所、问方位、问时间、问数量、问原因、问方式、问情况、问程度。与普通话相比,其表现形式、语法功能都有诸多特点:比普通话的疑问代词分类更详细,某些代词语法功能具有多样性。 相似文献
43.
曾建生 《五邑大学学报(社会科学版)》2013,15(2)
地方志对四邑方言历史音变的探讨具有不可替代的价值.四邑方志显示,四邑方言阴平、阴去归并至迟在康乾时期就大致定型,而且是阴平主动变同阴去.此外,古透母擦音化,以及台山、开平这两个代表性方言点的曾、梗摄部分字文读时收-n、-t尾,与山、臻摄合流等,这些语音特点在方志中也有零星记载. 相似文献
44.
本文探讨南阳方言中"孙"、"毛"、"皮"、"精"、"篓"、"包"、"虫"、"菜"、"蛋"、"头"、"种"、"僧"、"脸子"等名词性詈词后缀的意义及所成词的意义和用法,并总结出南阳方言詈词后缀的特点。 相似文献
45.
刘凝馨 《商丘职业技术学院学报》2013,(1):75-76
河南商丘方言中的“就那吧”是一个表现力很强的语言形式。有四种不同的语用意义:1.可用于表让步、委曲求全义;2.可用于应答中表敷衍、弱否定的语气;3.也可表不耐烦不信任等否定评价义;4.常用于句子开头表建议。 相似文献
46.
该文试图从词汇角度分析托马斯·哈代所著《苔丝》的风格翻译,三个中译本的作者分别是张谷若、孙法理和吴笛。从典故和方言翻译的层面,通过文本材料比较三个中译本在词汇方面的异同,作者发现,在小说风格翻译实践中,有些译者在翻译过程中忽视了带有文体价值的词汇的文体标记,故而译本未能忠实反映原文风格。通过对比分析,作者认为,张译在传达原作的典故文化方面更胜一筹,而吴译在方言翻译方面更忠实于原作的语言风格。 相似文献
47.
48.
49.
《武汉职业技术学院学报》2016,(1):5-9
亲属称谓不仅是一种语言现象,更是一种文化现象,它反映了一定的社会关系。善溪窑方言中的亲属称谓除了与普通话亲属称谓的框架结构具有相似性外,还具有自己独特的特点。从功能系统语法观念出发,通过田野调查、准确描写、比较分析等方法,研究不同社会背景和社会环境影响下善溪窑方言称谓词的变化现象及原因并介绍善溪窑的地理位置和方言概况,对国内方言称谓词的研究现状和方言称谓词演变原因的研究现状进行概述总结。对调查获得的善溪窑亲属称谓词进行描述、分类、整理。最后,对整理的结果进行分析,探究其原因。 相似文献
50.
本文运用数理统计法,分析数据中所包含的信息,挖掘出影响普通话水平测试成绩的因素. 相似文献