从村落到帝国——文物中的美索不达米亚文明

小引 有人说,是它诞生了最古老的文明,有人说,是它孕育了最原始的宗教,有人说,是它创造了最初期的文字,有人说,是它建立了最先远的帝国。 与无数文明一样,它起源于河流。土耳其东部巍巍群山的积雪,给了底格里斯河和幼发拉底河最初的生命。它们各自延绵．越过山脉跨过高地,一路壮大,来到今天伊拉克的科纳后欢笑着结成一体,又带着它们的新名字阿拉伯河,奔入波斯湾的怀抱。被两河共同滋养的土地——美索不达米亚,它的富庶美丽让《圣经》也欣喜地传诵,说它是人类曾经的伊甸乐土。     

民俗体育与构建和谐村落

体育的功能取决于体育本身的特点和社会需要,民俗体育有其独特的功能和社会作用.本文在分析民俗体育特点和功能的基础上,重点论述了民俗体育在构建和谐村落中的社会意义.     

新农村建设背景下村落体育发展若干问题的探讨

村落是我国现实农村的主体,是农村体育发展和社会主义新农村建设的根基。文章论述了村落体育的基本涵义和新农村建设背景下的发展意义;剖析了我国农村村落体育发展滞后的主要原因,并依此提出村落体育发展的相应对策。     

黑龙江省高山滑雪教练员现状调查与发展对策

采用文献资料、问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法,对黑龙江省高山滑雪教练员的现状进行分析,认为黑龙江省高山滑雪运动项目教练员整体水平较高,但仍存在不足,大部分教练员具有较强的业务能力,教练员队伍的梯队建设比较合理、学历结构较高,多数具有一定的执教经验和良好的工作动机;但还有部分教练员业务交流与学习形式单一,信息获取能力较弱等方面需要进一步提高。根据目前黑龙江省高山滑雪教练员的现状提出了应加强教练员之间的经验交流,完善岗位培训制度,提高教练员的业务素质;完善教练员的奖励机制,鼓励教练员进行科学研究,使他们能在研究探讨中得到最前沿的科学知识,并提高自身的创新意识等相应对策,以期为高山滑雪后备人才的培养提供参考。     

承德传统村落文化保护与美丽乡村建设研究

随着现代化进程的加速,我国各地的传统村落大量减少,在美丽乡村的建设过程中如何最大限度地保留传统村落,滦平县两间房乡苇塘村的"唐乡"建设模式解决了这一难题。本课题通过对唐乡模式的新农村规划建设进行研究,探索传统村落保护的新途径,并提出休闲旅游型美丽乡村建设的发展策略,以期寻求一条适合于推进全市各县美丽乡村建设的途径。     

湖南省武陵山片区村落体育推进路径的“民俗化”选择*

湖南省武陵山片区是一个多民族大杂居小聚居地区,少数民族人口众多,民俗民风比较醇厚,村落体育具有独特的地域性文化特征.但随着时代的变迁,村落社会系统的均衡被彻底打破,以民俗文化为载体的村落体育出现停滞甚至倒退现象,现代体育与全民健身的运行模式又不具备适应性,从根本上影响着村落体育的发展.村落体育推进路径的"民俗化"选择,与村落的社会文化环境相适应,体育与民俗动态交互,是现实需要的新文化,不仅仅是对现代村落体育方式的补充,而且是当前促进村落群众体育的最可行、最有效的措施.     

诗意栖居——封面图片赏析

田野葱翠,雪山莹白,村廓宁静,烟霭四合。晴岚舞动于苍山之巅,瑞气萦回于洱海湖畔。山色空濛,天远地近,吉祥的村落,雄峻的大山,袅然的清气,淡定的田园,诠释着诗意栖居的深邃内涵。最古老的爱情,最纯净的表白,从众神看护的苍山之巅飘落。炫目而炽热的爱意,让山脚下的村落,诗意氤氲,心旌摇荡。蓝天空阔依然,白云飘渺依然,白雪圣洁依然,村庄安详依然。此间,是乐土;此间,是桃源。此间之外,世界如山顶的流云浮动,充满变数,一日千里;此间的岁月,安静平和,千年一日。     

湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”的口述史研究

运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”进行研究,研究发现：“舞虫灯”是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。     

新农村建设中村落农民体育发展环境分析——安徽省小岗村、小井庄和落儿岭3村实证分析

新农村建设中农民体育环境建设对促进农村经济和精神文明建设具有重要作用。以安徽省小岗村、小井庄和落儿岭3个普通村落为个案,采用文献资料调研、实地考察、问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法从农民体育发展的自然环境、制度环境、经济环境、人文环境、健身环境和认识层面的社会环境6个方面分析当前农民体育建设的优势和劣势所在。为农民体育发展和新农村文化建设提供理论依据。