刘宋以后北府兵军事地位考论——以东晋末至刘宋初晋陵郡域上无实土侨郡县的掌控方式为考察中心

本文在详细考察了从东晋末至刘宋初期北府兵的主要兵源、晋陵郡域上侨置的无实土侨郡县的受掌控方式后,认为刘宋以后(南朝初期),由于该时期政治格局的变动,北府兵虽然在政治史上没有以其先前的强势面貌出现,但是因其与中央军有着甚为密切的联系,依然拥有左右政局的重要军事地位,其政治上的重大影响依然存在。     

S.6551讲经文写作年代及相关史事考辨

S 6 5 5 1讲经文作于唐贞元十一年 (795 )四月或稍后。圣天可汗等指颉于迦斯·骨咄禄 ,即怀信可汗。有关记述正是当时西域地区形势的反映 ,表明西州在贞元八年 (792 )陷于吐蕃后不久 ,便为回鹘所收复 ,至晚到长庆元年(82 1 )仍为回鹘所据。怀信可汗是第一位皈依佛教的回鹘可汗     

六朝临海郡郡域新考

六朝时期是台州地域真正开始发展的第一个历史时期，该时期临海郡辖县个数有过5次变化，郡域面积由早期的3．94万平方公里变为晚期的1．24万平方公里。     

《三国志》新考辨

考证《三国志·董卓传》、《刘表传》等篇中10处记载不确切和传抄讹误的地方。这些地方涉及到职官制度、法律制度以及地理等，有些还关系到对整个文本的解读。     

柏孜克里克石窟第17窟佛说大乘庄严宝王经变考释

考释了柏孜克里克石窟第17窟券顶的壁画,确定其中6幅壁画出自《佛说大乘庄严宝王经》,推测其余壁画大多出自该经。结合两侧壁壁画分析,认识到该窟是一个以观音为主尊、内涵丰富的洞窟。佛说大乘庄严宝王经变的考证,揭示了北宋时期中原与西域的文化交流,同时纠正了以往学界对第17窟年代的推定,即并非唐西州时期。结合窟内供养人族属的认定,我们初步将该窟壁画的绘制年代界定在北宋初(10世纪末)至回鹘归顺蒙古之前(13世纪初)。     

客家与中原关系刍议

本文从血统,民居习俗和姓氏起源等方面论证了客家与中原的渊源关系。     

论汉魏之际的河东郡

关于河东郡在汉魏之际的地位,曹操曾有“当今天下之要地”、“吾股肱郡,充实之所,足以制天下”这样的认识;可是这种认识却在史籍中很少能体味出来。文章通过考察王邑、卫固事件认为这是一件曹操攘夺军阀引发的抗拒事件,河东事件的顺利处理在当时起到了控制局面的关键作用。在后来的潼关之战中河东在经济和战略地利上做出了重大贡献。此后河东的重要地位依然如故,征张鲁后更处于西通长安的交通枢纽上。可以说河东郡在汉魏之际的重要地位体现在战略要地、充实之所、交通枢纽三方面。     

西汉郡级城市发展的时空特征研究

为深入了解西汉城市发展特征,依据历史文献及前人研究成果,在系统复原西汉郡国发展之基础上,认为西汉郡级城市发展总量变化呈上升趋势,至武帝末年之后停滞;在空间上,西汉郡级城市的数量变化主要受东部王国地区和西部新拓展地区城市数量变化影响,中部汉郡区城市数量变化较小。     

汉魏时期自叙传性序文兴盛成因初探——以郡书为重点

叙传性序文作为序体文学重要之一类向为研究者所瞩目,但关于汉代叙传性序文何以产生、盛行,其与传体文学尤其是后世之自传之异同,却鲜有研究涉及。笔者以为,汉代的叙传性序文盛行,就其本身的生发而言,主要体现在叙事学意义上的独具特色：而外部因素则与碑铭的兴盛、民间清议尤其是郡书的盛行有重要的渊源关系。     

《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育研究——兼论“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示

《西州使程记》是记录北宋初期高昌回鹘社会文化风貌的重要史料。通过对历史文献和文物古迹的双向考证,对《西州使程记》中记载的体育娱乐活动进行研究,在此基础上提出“一带一路”倡议下新疆体育文化的发展启示。结果表明：《西州使程记中》所记载的体育娱乐活动有骑射、射物禳灾、苏幕遮以及优戏。《西州使程记》中的体育娱乐活动,反映出北宋初期高昌回鹘社会具有一定的经济发展水平、体现多元的文化形态以及深受宗教思想影响等特征。研究《西州使程记》中的北宋初期高昌回鹘体育,得到的启示是：“一带一路”倡议背景下,新疆体育文化的发展应避免宗教的干扰;应加强对外沟通和交流;新疆体育文化应当引起学界的更多关注;新疆体育文化的研究需注重文物保护和宣传工作。