中国美学“高雅”审美域的创构要义

中国美学崇尚“高雅”之审美域,其审美创构与美学意义涉及到人生与艺术两方面的内容.从前者来看,“高雅”意指人格、品德的高尚,心灵的高洁、精神境域的高远.其审美意识根源于雅与美都在人、人心、人的义理道德,故而特别重视人格价值和人生境域的追求.而就后者看,所谓“高雅”除了对审美创作者人品志向、情思和意趣的规定外,还涉及到作品的审美风貌等.     

世外仙姝寂寞林——从林黛玉身上看中国古代文人的精神特质

林黛玉是红楼梦中最为丰富动人的形象之一。她不仅有惊人的美貌,也有高洁的心胸,傲世的情怀,过人的才华与孤独的生命体验。作为一位才思敏捷的诗人,她所经历的一定意义上也折射出了中国古代文人所具有的独特的精神特质与所走过的艰辛苦涩的人生历程。     

荷叶为啥出淤泥而不染？

初夏时节,每当雨过天晴,最令我们流连忘返的．就要数那一池“出淤泥而不染．濯清涟而不妖”的荷花了。人们在盛赞荷花的娇艳清纯时．更为荷花与众不同的高洁的君子品性所折服!其实荷花这种高洁的品性．与它独特的叶片结构有关。在电子显微镜下．我们会看到荷花碧绿的叶片上布满了密密麻麻的微小乳突．这些乳突是微米级的．大小在10个微米左右：而更神奇的是．在每一个微小乳突上面．竟然还分布了更多极其微小的突起．它们是纳米级的,     

孔子尚情哲学的际遇与气质

孔子以世俗真情为灵魂而建构的仁礼之学,不仅推动了人类的目光由天国转向人间,而且启示了人类的致思由神性转向人性,为人类的自由提供了无限的生机。尽管孔子在追求人间大道的路途中,不时遭际着无奈与悲怆之境遇,然而他依血缘亲情而认取的人间道义却始终凸显出纯粹而高洁的独特气质。     

靠近我

“靠近我”,一句多么质朴的话语,却包含了父亲对我深深的爱。     

天生硬骨 品质高洁——缅怀仲恺农工学校创办人何香凝先生

今年4月23日，是伟大的爱国主义者廖仲恺先生诞辰130周年纪念日，同时也是何香凝先生创办的“仲恺农工学校”（仲恺农业技术学院前身）建校80周年校庆日。     

明月清泉自在怀

读王维的《山居秋暝》时年龄还小,想象不来“松问明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意义依然不懂。     

"羡她生死托才人"——从惠州历代文人诗文看朝云崇拜现象

在惠州的各类地方史志里,文人们咏叹朝云的诗文汗牛充栋.人们或美其品格,或慕其爱情,或悯其早逝,或羡其情怀,或浇己块垒,尊崇爱戴之情溢于言表,营构出一种朝云崇拜的文化景观,表现出文人独特的文化心态.     

李清照词中的“花”意象

李清照性情纯净,热爱大自然,尤其喜好花类,留下了大量的咏花词。本文即以其咏花词为考察对象,从三个方面探求其中的意蕴及其与传统文化模式之间的联系:一、高洁情趣的象征,人格力量的载体;二、自恋、自怜、自珍的情结;三、抒发情感的意念物象,体现了与咏花的传统文化模式的契合。     

白雪最纯洁

正每到冬天,我都会期盼下一场大雪。看着目力所及的地方都被染上厚厚的白,我就打心眼儿里高兴。在我心目中,白色是最神圣纯洁的颜色。比如钢琴琴键的白,天空飘浮的云朵的白,打印纸的白,自由飞翔的鸽子的白。我爱它们,很大一部分原因是它们唤醒了我内心深处对圣洁的崇敬。当然,我也爱雪。记得读中学的时候,我自己上下学。每每下雪,都不忍踩踏树坑周围的一圈深雪,只是静静地看着它们,越看越有想哭的冲动。当时只是觉得那些无人问津的雪