荷叶为啥出淤泥而不染？

初夏时节,每当雨过天晴,最令我们流连忘返的．就要数那一池“出淤泥而不染．濯清涟而不妖”的荷花了。人们在盛赞荷花的娇艳清纯时．更为荷花与众不同的高洁的君子品性所折服!其实荷花这种高洁的品性．与它独特的叶片结构有关。在电子显微镜下．我们会看到荷花碧绿的叶片上布满了密密麻麻的微小乳突．这些乳突是微米级的．大小在10个微米左右：而更神奇的是．在每一个微小乳突上面．竟然还分布了更多极其微小的突起．它们是纳米级的,     

要知松高洁 待到雪化时

寄物抒情,借自然景物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求,是中国古代文人的浪漫情怀。青松以其坚毅不拔、傲雪欺霜的高洁,得以与同样不畏严寒的翠竹、红梅,并誉为“岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊。     

感怀漂泊之歌 操节自守之辞——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》赏析

蒋捷是南宋末年元朝初年之际一位著名词人。其《梅花引·荆溪阻雪》多用意象,隽永幽深、清新自然、委婉含蓄,长短句结合,流动自然,描写了亡国遗民的漂泊身世的凄凉,表现作者遗世独立的高洁人格。     

高洁如莲

长江，过了三峡以后，像万马奔驰，巨浪翻腾，咆哮如雷，滚滚东去。战国时期的楚国，就占据着长江两岸广阔的土地。屈原热爱自己的家乡，满心希望楚国繁荣富强。于是他刻苦学习，读了许多书，知识很渊博。     

红楼梦中的桃源梦

林黛玉是曹雪芹在《红楼梦》中倾尽一生心血刻画的女性形象.从林黛玉身上,可以找到曹雪芹的影子.但是林黛玉和曹雪芹的关系不止局限于作家和主要角色之间,而是有更深层的关系等待去挖掘.曹雪芹无论是从出身、经历,还是从个人气质上来看,和五柳先生十分相似.曹雪芹和五柳先生一样出身贵族,经历了家族的由盛转衰,晚年过着隐居生活.看似毫不相干的林黛玉和陶渊明,经过细心推敲,却会发现,这两个人物性格的相似之处:他们有着同样高度的自尊心,有着桀骜不驯的诗人气质,有着冰清玉洁的高洁的品格,有着不与世俗同流合污的高贵品格.     

情归自然 本心长存

小小种子,埋藏碎石之中,终长成参天大树;青青毛虫,徘徊树叶之间,终化为翩舞蝴蝶;粗糙矿石,辗转火炉之间,终炼成帝王利刃。此三者,虽千难万险,外形历经百变,却本心长存。老子曾说:"知人者智,自知者明。"了解自己的本心才能达观明智。拿破仑一生戎马,终成大业,因为他坚守"做你自己的主人。"坚持本心,走自己的道路,寂寞也会化为点点华光。唐蕃边界,兵荒马乱。文成公主坐在马背上,伴随着声声别离,渐行渐远。冒着狂风,     

"羡她生死托才人"--从惠州历代文人诗文看朝云崇拜现象

在惠州的各类地方史志里，文人们咏叹朝云的诗文汗牛充栋。人们或美其品格，或慕其爱情，或悯其早逝，或羡其情怀，或浇己块垒，尊崇爱戴之情溢于言表，营构出一种朝云崇拜的文化景观，表现出文人独特的文化心态。     

杏花开，燕子来（外一篇）

【我跟散文的缘份】年少时我从诗开始最初的写作尝试，后来又迷恋过小说，但最后散文成了我写作的主打样式，似乎是“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”。散文的随意性，自由性，语言的灵动优美，意蕴和境界的高洁或超拔等等，可能与我天性中的某些东西比如散漫不羁．耽于幻想等吻合了，所以我们一拍即合，不离不弃，成了永远的朋友。     

文言文教学『三步走』

中华文化博大精深,绵延数千年,泽留后世,历久弥新.文言文展现了历代文人丰富的精神生活和高洁傲岸的节操,也体现了作者心灵的美好追求.学习这些美轮美奂流传千古的名篇,我们不仅能感受到作者的慷慨悲愤、感时伤怀、思亲忧国的情怀,品味文中优美的意境和深邃的哲理,而且能提高学生的语言感受力,继承祖国丰富的古文化遗产,吸收其精华,从而更好地丰富现代汉语,提高学生的语文素质.在具体的教学实践中应从以下三方面着手.     

板荡疾风中爱情之花的守护者——曾永义昆曲改编本《李香君》主人公形象的审美认知

曾永义昆曲改编本《李香君》在演绎《桃花扇》兴亡主题的基础上,着力塑造坚贞高洁、大义凛然、临难不苟的风尘女杰李香君形象,高扬其宁为玉碎、不为瓦全的人格精神和不为世俗所诱、心心相印的爱情理想,借以烛照利益最大化原则所导致的真情丧失、铜臭满眼的当下社会,彰显戏曲的劝化功能和审美价值。