当代哈尼族文学中的疾病与医疗叙事

当代哈尼族文学中的疾病与医疗叙事是一种与新中国初期少数民族文学题材中的疾病与医疗叙事——"解放"叙事相反的叙事模式。这是一种以民族传统文化为核心的"还乡"叙事,它强调对母族祖先的寻根、对原始自然和素朴人性的追寻、对原始宗教信仰和对某种神秘力量的暗示。     

谈选修课的引导探究之道——以《高祖本纪》的教学为例

《普通高中语文课程标准(实验)》在关于选修课程的设计与教学中明确要求:高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高,有的侧重于实际应用,有的着眼于鉴赏陶冶,有的旨在引导探索研究。但从教学现状来看,许多教师关于选修课程的设计与教     

哈代《还乡》的艺术特色探析

《还乡》这部小说通过对埃格敦荒原长篇写景、人物的外貌与性格的描写以及通过＂环境＂刻画人物＂性格＂,来展现小说的故事情节,确立了作品的多元对立矛盾冲突,显示了作者高超的写景、叙事技巧和小说雄浑、丰厚、沉郁的写作风格。     

试论魏微的女性还乡书写

魏微小说常常描写现代人的异乡感,揭示中国人在社会转型期内心的离散意识和还乡渴望。她的《回家》《异乡》《乡村、穷亲戚和爱情》等小说,以来自农村、小城镇及大城市的女性为主角,讲述她们各自的还乡故事,呈现现代女性身体及精神上的双重困境。     

着力拓展可能性──中国当代长篇小说泛论

通过对四部长篇小说的分析研究，揭示了当代长篇小说带有倾向性的 基本态势和大的走向。理性的严肃性与情节的生动性相结合，尽可能地拓展作品的 艺术空间，是作家们共同追寻的审美目标。     

拷问——从“民工背尸”事件报道说起

近年来,新闻媒体的责任和良知问题,越来越受到社会和业界的关注。当 我们媒体越来越多地把报道触角伸向社会的各个层面时,当我们媒体在报道普通百 姓的生活及遭遇到的种种不幸时,我们的媒体应该秉持怎样的立场、作出怎样的判 断?审看当下一些媒体对弱势人群的报道,有猎奇的、有炒作的、有居高临下的、 有愤世嫉俗的等等,其表现和流露出来的价值取向,已成为社会各界关注的一个焦 点。今年年初,发生在湖南老汉李绍为身上的"背尸还乡"事件,引起了社会和业 界对媒体责任和良知的拷问…… 就此事件,有的媒体采取猎奇式的手法进行了报道,如福建龙岩市的某家媒体 就刊登了题为《背着死人坐列车 路经广州被警查》的文章;而《南方周末》的 《一个打工农民的死亡样本》,则更多地把这个故事放在农民工的生存状况的背景中 加以展开。本刊以"背尸还乡"事件为由头,就媒体的责任与良知问题,采访了有 关专家学者、媒体从业人员及普通读者,请他们发表各自的观点。     

《清异录》

正《清异录》是北宋陶穀(903-970年)写的一部笔记。陶穀字秀实,陕西人,本姓唐,因避后晋高祖讳而改姓陶。这部书保存了文化史和社会史方面很多重要史料,书中一半以上的条目分别被《辞源》和《汉语大词典》采录,价值非同一般。该书借鉴类书的形式,分天文、地理、草、木、蔬、药、居室、衣服、鬼、神、妖等37门,每门若干条,共661条。从内容看,主要是记载唐五代时各类新奇名称,每一名     

《史记》中的细节

鲁迅评《史记》为＂史家之绝唱,无韵之离骚＂,从史学文学两方面肯定了《史记》的地位价值。在一部史学著作中为后人保留了许多鲜活面孔,是《史记》一大特色,这得力于司马迁赢余历史人物的传神之笔。本文试从《高祖本纪》和《项羽本纪》中挑出＂泣数行下＂这一特写镜头,     

沈从文与哈代生态思想比较——以《边城》和《还乡》为例

沈从文和哈代分别是中西方文学史上重要的乡土作家。他们的小说描绘了各自乡土世界里的自然美、人情美,表现了对乡土的眷恋和对工业文明社会的批判。以《边城》和《还乡》为例,比较分析两位作家的生态思想,探讨其共性:追求优美、从容、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式,至善至美、回归自然、天人合一是他们理想的境界。他们关注人性与人类的生存问题,希望在社会文明进步的过程中,在顺应和尊重自然规律的前提下,人类能够合理有效地利用自然,与自然界的其他生物和谐共存共荣。     

水火之争——西汉高祖朝德制考

战国时期齐国人邹衍创立了五德终始说,将阴阳五行的理论应用于社会人事变革,用五行相胜的学说来解释王朝更替,为新兴王朝的建立提供理论依据。此理论广泛应用于秦汉之际,并对当时的社会政治、经济产生了深远的影响。而西汉初年尤其是汉高祖朝的德制则呈现不稳定的状态,古今学者对此争议颇多。本文旨在探究高祖朝是否存在过火德制,以及水德制存在的理由等问题。