试析《老妇还乡》中的女性形象

《老妇还乡》女主角的形象塑造在该剧占有重要地位。从女性形象的角度来分析这部戏剧作品,对老妇克莱尔这个女性形象作出新的理解;分析其悲惨遭遇及心路历程,揭露女性在男权社会地位的低下及悲剧性命运。     

从克林与尤苔莎的爱情冲突解读哈代

《还乡》的爱情悲剧源于作者哈代本人在求解现代人精神归属时的矛盾心态, 即从情感上对古老的宗法制社会的发自内心的依恋。在理智上, 哈代作为一个受到现代科学和文明教育的文化人, 又意识到了人类历史必将进化前进的规律。这样, 小说的爱情冲突便在现实和虚构之中形成对应关系     

网络文摘——坂田荣男“告老还乡”

前些时候，80岁的坂田荣男九段正式宣布退出了棋界。继藤泽秀行之后，又一位棋坛巨星要远离我们而去。在此特摘发两篇小文，以表示我们对坂田先生的崇敬。李昌镐最近成绩明显下降，是因为兴趣有所转移还是有意闭关修炼?几篇小文，各有见解，值得一看。上个月中，曾有人在网络上假冒本编之名，攻击另一位网友多九公先生。江湖多险恶。由此可见一斑。善良的人们可要小心了!     

罗隐诗的文本外解读

罗隐的生平经历，显示了晚唐社会的黑暗腐败和下层人士的苦难挣扎，这些本外的存在，都以社会化本的互性映射在罗隐诗中。罗隐诗全是抒情性的律诗，情致以激愤不平的讽刺为主调，在晚唐诗史上占有独领风骚的特别地位。     

论《还乡》中的宿命论

托玛斯·哈代,1840年6月2日生于英国西南部的一个小村庄,毗邻多塞特郡大荒原,那里的自然环境日后成了哈代作品的主要背景。他的父亲是石匠,但爱好音乐。父母都重视对哈代的文化教育。1856年哈代离开学校,给一名建筑师当学徒,后为建筑师助理,司教堂修复。建筑论文曾获英国皇家建筑学会奖。有音乐、绘画及语言才能,     

从栖居到逍遥——试比较荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明《归去来兮辞》

还乡是古今中外文学艺术的永恒主题,本文试图将荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明的《归去来兮辞》加以比较,从"还乡之原因"、"还乡之进程"及具体诗歌文本的解析,来阐述两者之间"栖居"与"逍遥"所对应的人生艺术境界。     

“为之奈何”话刘邦

汉高祖刘邦缺点很多，做泗水亭长时“好酒及色”（《高祖本纪》）；“居山东时，贪于财货，好美姬”（《项羽本纪》）；做沛公时，六十多岁的长郦食其求见，“方倨床使两女子洗足”（《郦生陆贾列传》）；做皇帝时，大臣周昌求见，“方拥戚姬”（《张丞相列传》）；更匪夷所思的是“诸客冠儒冠来，沛公辄解其冠，溲溺其中”（《郦生陆贾列传》）。[第一段]     

从《项羽本纪》和《高祖本纪》领略司马迁刻画人物的高超笔画

司马迁的《史记》中的人物来自不同阶层，上至帝王将相，下至市井草民、诸子百家、三教九流，应有尽有，涉及人物四千多，重要人物百多名。司马迁在表现人物个性特征时，能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等因素。不但把人物个性特征勾勒出来，而且把人物个性特征形成的因素也或明或暗的给予交代，这就使得人物形象真实、可信，带有普遍性，引起读者的共鸣。本文仅从《项羽本纪》与《高祖本纪》的粗略比较中领略太史公刻画人物的高超笔法。