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31.
1898年1月4日,中华民国史上位居显要、颇有影响的一位历史人物——陈诚(字辞修)在浙江省青田县高市乡对外村诞生了。陈诚小学毕业后,前后就读于省立第十一中学和省立第十一师范。陈诚在学时对体育颇感兴趣,师范毕业后又考入杭州体育专门学校,练就了果敢无畏之精神。 陈诚从体育专门学校毕业后,由其父挚友杜志贤(北京政府国会议员)介绍,考入保定陆军军官学校第八期炮兵科,从此步入军旅。结束学业后,又得保定同学邓鸣汉的邀请,前往广州,任建  相似文献   
32.
王春瑜 《传媒》2003,(5):44-44
作为一个中国人,要不要懂点中国历史?按常识说,答案应当是明摆着的。我在少年时代就爱好文史,成年后,更在名牌大学专攻历史近九年,比抗战的时间还要长一些,当然熟悉中外圣贤强调历史重要性的经典言论。但是,那些教导,都不及上世纪80年代初,在一个早春的夜晚,我在扬州听一位老前辈的一席话,对我的震撼之深。他叫孙达伍,30年代毕业于大夏大学,后入党,抗战时期曾任建阳县(今建湖县)民主政权的文教科长,解放战争时期,曾率领全县民工大队,支援淮海战役。我  相似文献   
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34.
35.
土生葡人是澳门特有的少数族群 ,葡萄牙人居澳之初 ,即是土生葡人之形成之始 ,澳门居留地的长期存在 ,土生葡人从个体发展为群体 ,其文化特征 ,在葡国色彩之外也融入了本地因素 ,他们变得与众不同并且独立发展。葡国管治期间 ,土生葡人社会地位相比华人占优 ,他们的定位就是中葡之间的中介角色。随着回归的临近 ,土生葡人去留两难 ,去是根在澳门葡国已无亲属 ,留则难舍葡国国籍葡国文化。中葡谈判争执最激烈的也是土生葡人问题 ,当然最后形成的方案还是很妥当 ,因为各方都希望土生葡人能继续在澳门发挥其独特的作用。一“土生”一词 ,早见于…  相似文献   
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37.
读大学的时候,一两次偶然的学术讲座,使我对太平天国史产生了浓厚的兴趣。一次是读大三的时候,笔者的老师、著名太平天国史专家史式到广州参加全国太平天国学术讨论会,回校后便给同学们作了一个学术报告,介绍了许多鲜为人知的关于太平天国的学术研究情况。老师当年赴广州参加盛会后写的一首小诗,我至今珍藏着:辛酉杏月,应邀参加纪念太平天国一百三十周年学术讨论会,遂有粤桂之行。游踪所至,皆太平天国史迹也,故曰:天国之游。风门坳古战场,为(广西)紫荆山区门户,山间有赭石,相传为太平天国战士鲜血染成。屹屹群峰一线通,几经幽险入其中,天兵…  相似文献   
38.
就我国基础教育课程改革体育与健康课程的构建问题,提出了基础教育课程改革与高等教育课程改革的程序问题,指出了我国高等教育课程改革的滞后现象。  相似文献   
39.
40.
华夏能源报     
《新闻三昧》2006,(7):F0003-F0004
一份“立足能源、面向全国、服务社会”,提供能源行业叔威信息的周三对开八版的彩色大报拥有一支具有36年办报历史的新闻队伍[编按]  相似文献   
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