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221.
对高职生来说,英语学习是在非目的语的环境中有意识的外语学得过程,也是一种技能的培训过程,他们需要在较强的学习动机激励下,主动花时间和精力,按照《基本要求》的标准,通过反复操练来掌握外语.  相似文献   
222.
素质教育是当今高校教学改革的核心。本文试图通过对高职院校素质教育调查结果的分析与研究,了解如 今高职院校素质教育的现状,井针对这些现状提出相应的对策,藉此达到推进素质教育的目的。  相似文献   
223.
中国舞龙运动的社会特性和价值功能   总被引:28,自引:3,他引:25  
从历史、民族、体育和社会等学科的角度,揭示和探讨舞龙运动特定的历史性、民族宗教性、传统文化性、时代发展性及其自身具有的教育、弘扬民族文化、增强民族凝聚力、健身娱乐、促进经济发展等社会价值功能.  相似文献   
224.
排球文化的特性及社会价值探析   总被引:13,自引:0,他引:13  
采用献资料法,对作为一种化现象的排球运动,从分析排球化的内涵出发,论述了排球化的特性:传承性、鲜明的时代性和强烈的民族性,并结合现代人的特性,阐述了排球化的社会价值:排球比赛隔网对抗方式最直接最富有力度地表现人的本质力量;位置轮换的比赛方式满足了人们对机会均等、公平竞争的追求,培养了他们在激烈竞争中必须具备的基本素质;突显个性张扬,为人的个性自由发展提供了机会。  相似文献   
225.
吴平 《华夏文化》2004,(3):28-29
藏传佛教及其寺庙垄断了藏族地区的文化知识,作为藏区封建统治的重要支柱,藏传佛教及其寺庙凭借青藏高原雄奇壮美的人文地理环境,创造了民族风格鲜明、灿烂辉煌的藏传佛教文化。  相似文献   
226.
中华武术的生成逻辑及在现代社会中的定位   总被引:2,自引:0,他引:2  
中华武术的发展是一个生成的过程。它是作为文化的武术与作为武术的文化二者的互动过程,即一方面借助其他文化形态传播、普及武术,同时将其他文化形态的特质涵化组合进武术的体系中成为其中的一部分,以帮助武术成为一种独特的文化形态。另一方面,武术一旦形成便有其专门的职业人员,器械、场所、社会组织、理论总结(如各种拳经剑谱),而这类事物的发展便是作为武术的文化的发展,有它自身的逻辑结构和功能,并具有完整的体系。因此,武术在现代社会发展中的定位问题研究必须以此作为参考依据。  相似文献   
227.
章剖析了群众戏剧发展的规律与前景,对群众戏剧在当今社会发展进程中的作用作了较为详细的阐述,并就如何积极开展群众戏剧活动提出了意见。  相似文献   
228.
崔鸿传 《棋牌世界》2004,(12):29-31
因象棋的文化品格给人以智慧、以乐趣,所以象棋也深受领导干部的喜爱,但像樊文兆那样忘情沉醉,全神投入的却罕见罕闻。  相似文献   
229.
论体育文化世界的实践基础   总被引:4,自引:0,他引:4  
根据人与自然存在和社会存在关系的三个基本层次,从体育文化的物质、制度、观念三个部分论证,认为体育文化的产生和发展是在劳动实践活动的基础上或过程中产生的,离开了劳动实践活动这一人类社会存在的前提和人类存在的根本方式,体育文化是不可能独立存在和发展的.  相似文献   
230.
关于传统武术的思考   总被引:5,自引:0,他引:5  
传统武术是中华民族优秀文化遗产,是竞技武术的源泉:近年来,传统武术出现了套路单一化,后备人才断层,学校传统武术教育欠缺等问题?针对传统武术的发展现状,必须正确处理传统武术与竞技武术的关系,建立传统武术继承与发展的体制,与竞技武术协调发展;同时,办出传统武术的民族特色,把传统武术推向世界。  相似文献   
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