单衣顺母

【原文】子游问孝。子曰：“今之孝者。是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎？”——《论语·为政》     

哈尼族大母神塔婆与汉族女始祖女娲的比较研究

塔婆是哈尼族神话传说中生育众物、传承人种的大母神形象,广泛存在于哈尼族口传文学、父子联名谱系及其节庆活动之中;而女娲则是中华主体民族汉族神话传说中的女始祖,她造人、补天、治水、置婚姻、作笙簧,创造了诸多历史功绩。但和塔婆比较,女娲虽然声名显赫,却不具备现实意义和生命力量,而且,因为经过了父权文化的精心改造,女娲形象和塔婆形象相比,缺乏真实性、原始性和兼容性。     

圣洁而沉重的人性美的挽歌--废名《浣衣母》解读

废名的《浣衣母》主旨含蓄凝重,人物形象意蕴丰赡。透过它．可以窥视到处于特定历史、文化语境下的乡土作家在创作上的矛盾心理和审美理想;亦可以从一个侧面显示出在泛商时代“经典重构”、“经典重读”的必要。     

不息的生命:张爱玲笔下三类女性的生存图景

张爱玲笔下的三组女性人物分别显示了各自的生存图景:"凄艳的蝴蝶"曹七巧、霓喜健康、泼辣,但难以掩饰命运的难堪;娇宠的准尤物王娇蕊、白流苏、殷宝滟明艳动人,其依附性地位实包含着难言的辛酸;自立的女性虞家茵、顾曼桢朴素平实,其独立的地位却依然没有带给她们满足的喜悦。在这些女性人物生存的挣扎与缺陷基础上,张爱玲寄寓了一种企望安顿女性生命的地母精神。     

如何指导低年级学生写话

《语文课程标准》对低年级写话的要求是:"对写话有兴趣,写自己想说的话,写想象中的事物,写出对周围事物的认识和感想;在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。"对于低年级学生来说,写话既是重点,又是难点。为了解决这个难点,我采取了如下训练策略。一、激发兴趣,训练写话学生有了写话兴趣,写话就成功了一半。我校是一所农村小学,百分之九十五的学生都是留守儿童,他们的父母在外务工,孩子们常常跟父母电话联系。我就利     

母貉空怀原因及防治措施

在市场经济发展的促动下畜牧业的发展日渐兴盛,貉的饲养也越来越广泛。随着养貉业的扩大,在养殖过程中出现了相应的养殖技术问题,困扰着广大的养殖户。笔者依据自己多年的养殖经验,针对母貉空怀的原因及防治措施提出了自己的看法。     

浅谈母联电流相位比较式母差保护原理及应用

此保护是组合型电磁保护．缺乏相关的技术说明资料，主中以220KV韩村变电站为例，对相位比较式母线差动保护的组成和动作原理做了介绍．并对保护运行中的注意事项做了说明，且介绍了母差保护事故处理的方法。对变电运行人员具有重叠的实际意义。     

十月(九)

前情提要:咖啡馆里,在十月和芭比的质问下,舅舅终于说出了十五年前抱养十月的始末。而此时已经完全知道自己身世的十月开始萌生出回到亲生父母身边的心思……     

笨小孩

<正>第1个月。"M排第R箱分裂异常,是否要终止培育?"孕育部部长摇摇头,说:"继续供给养分。"3个月后,基因修补改造专家到孕育部门开会。5个月后,孕育部部长和人类妈妈首次面对面开会。会议主题是,为一个不太一样的孩子找一个自愿照顾的人类妈妈。