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11.
黄少英 《青岛大学师范学院学报》2005,22(1):23-26
魏晋“自然”精神是中国思想文化史上最亮丽的一颗流星,是魏晋玄学家们集体智慧的结晶。魏晋玄学士重“自然”的理论依据主要表现为两个方面:一是尊重个体生命本色的“人性自然”论;二是对情欲的探讨及肯定。 相似文献
12.
李景琦 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(6):37-39
魏晋名士,多鄙儒术而宗《老》、《庄》,崇自然而弃名教,矫情悖礼,饮酒不节。放荡之风,遍于士林,这种风气,对当时政局,产生一定影响。 相似文献
13.
针对宋末元初临安词人的群体特征及其成因,认为由生活的富足进而讲求生活情调的高雅,由生活情调的高雅进而讲求艺术趣味的高雅,由艺术趣味的高雅进而讲求词作格调的高雅,是此词人群必然的发展趋势。国亡之后,词人群体特征的内涵发生了质变。 相似文献
14.
谢东乐 《当代文化与教育研究》2007,(9):65-67
本文从魏晋时期舞蹈的几个典型特征入手,逐层深入,分析这一时期的舞蹈对“人”所表现出的极大关注.从而引出魏晋舞蹈所具有的纯舞情势、关注人性、超凡脱俗舞蹈具有的正是这样一种现代精神下的现代性物质,这也正是许多现当代舞蹈所缺乏的本质特征。最终通过分析探讨魏晋精神对中国当代舞蹈发展的意义和作用。 相似文献
15.
樊智涛 《初中生世界(初三物理版)》2011,(Z4)
常见病症病症一:词不达意,不知所云考场作文中,我们发现不少同学词不达意,病句连篇,错字迭现,让人无法看懂实质内容。甚至有个别考生将前面的阅读分析文段的内容照抄,或是将作文材料抄写一遍,然后天马行空乱说一气,这样的作文让人不知所云。病症二:直白低幼,缺少张力这是初中学生作文最常见的毛病之一。这样的作文虽然文从字顺,表达清楚,但是文章语言表述不符合所塑造的人物形象的特点。学生往往根据自己的主观想象去描写人物,外貌描写脸谱化严重,个性特征不鲜明;人物语言不分场 相似文献
16.
17.
《兰州教育学院学报》2019,(3):17-19
台静农的小说《地之子》在选材和创作手法上都是师承鲁迅,呈现出20世纪20年代乡土小说创作的较高水平,同时又在批判与悲悯、理性与感性低徊矛盾以及悲情色彩两个方面体现出五四时代台静农的个人风格。台湾期间的散文集《龙坡杂文》笔力老到、内容博大丰富,融时代悲辛与知识品格于一体,有五四精神之风。本文在阐述《地之子》和《龙坡杂文》艺术特色基础上,分析作者贯穿其中的思想倾向、精神品格,探讨魏晋精神对台静农创作和人生选择的影响,以及二者内在的关联性。 相似文献
18.
周扬志 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(10):65-68
王绩复杂的思想性格和曲折的人生经历,造成他一生徘徊在仕与隐、积极入世与消极遁世的矛盾中。他效仿、崇拜魏晋名士却徒具其表,终其一生也没有实现当初"学剑觅封侯"的政治抱负。 相似文献
19.
如果说西方哲学基本是在为柏拉图做注释的话,中国哲学则主要是以先秦的儒家和道家理论为基调发展下去的。儒者身份的特殊性决定了儒家理论必然要为统治者服务,从唐朝的韩愈一直到清代的颜元都在为封建统治秩序做解释。魏晋时期天下大乱,并没有实质上的最高统治者,这个特殊时期的时代背景决定了其哲学的主体和特色并指出了魏晋玄学对后世思想的影响。 相似文献
20.
《重庆城市管理职业学院学报》2016,(3):68-73
"朝露"意象在魏晋文学中的意蕴在于生命短暂,这一基本情感下又有两种情感内涵,一是在短暂的生命中追求外在功业的不朽,二是保全性命,珍爱有限生命中的亲情友情,享受生活。造成魏晋作家借"朝露"关注个体生命的原因在于社会动乱导致的安全需求的难以满足,政治和文化原因导致的怀才不遇,同时还有佛教文化的影响。 相似文献