清人笔记随录(四)

《北游录》九卷 谈迁 撰 谈迁原名以训,字观若,明亡后改名迁,字孺木。浙江海宁枣林人。生于明万历二十一年(1593),卒于清顺治十四年(1657),年六十四岁。明诸生,因愤明史著述多有失实,遂萃毕生精力从事明史纂辑,成《国榷》100卷,为有明一代的信史,不意全书手稿于顺治四年为宵小所窃。孺木志不稍沮,奋其余年,又重纂成书。     

海源残阁散世珍籍考略

驰名中外的聊城扬氏海源阁藏书的下落．始终为众多学者所关注。本文以“书信总单”、《中国版刻图录》、《楹书隅录初编》及《北京图书馆善本书目》的目录为依据．对照说明了当时风传海源残阁所藏二十三种宋元珍本售于日本人的不实传闻。     

崇文总目

北宋王尧臣、欧阳修等奉敕仿唐《群书四部录》编撰，于仁宗庆历元年(1041)完成，赐名《崇文总目》。全书66卷，另有叙录1卷，分四部45类，著录图书30669卷。     

《下期要目》

我国首个拥有自主知识产权的“可录光盘信息存储材料”在深圳通过验收，标志着我国在可录光盘行业拥有自主知识产权的核心技术获得突破进展。来自国家信息产业部、清华大学光盘国家工程研究中心等部门的专家参加了验收。     

网络环境下图书分类实践的探讨

本文论述了在网络环境下图书分类的现状和使用计算机联网机读目录数据库，套录书目数据进行图书分类标引的实践中遇到的问题和积累的经验进行分析与探讨，并提出了网络环境下图书分类的举措。     

访学澳洲对教学的启示

在澳大利亚昆士兰科技大学接受了3个月的英语教学法培训,通过专业的训练和实践,更新了以往的一些教学方法,现就拼图阅读、制作信息图、充分利用真实语言材料、设计小组活动四个方面进行阐述,以期望能为高中英语课堂注入一点活力,进一步提高高中生英语综合能力。     

爱情的孤独者 生命的探索家——解读加西亚·马尔克斯的《苦妓追忆录》

加西亚·马尔克斯2004年创作的《苦妓追忆录》有别于东方的川端康成笔下的爱情故事。它彰显着人性的光辉、生命的顽强和对美好爱情的向往,让我们看到了人性的真善美与老年人生命的价值。该作品不仅是爱情的礼赞,亦可视为生命的颂歌。晚年的加西亚·马尔克斯既是爱情的孤独者,也是生命的探索家,更是殖民统治下受压迫人民自强不息、团结奋进、顽强拚博的杰出代表。     

娘子军故里兴起红色旅游

坐在两个儿子中间的潘先英（音）老人满脸皱纹，看上去没什么吸引游客之处。作为7个孩子的母亲，这位年近百岁的老人是著名的红色娘子军中3位仍健在的成员之一，现已成为海南省“红色”旅游的活招牌。     

《禅录词语释义商补》商补

啄生有不少语法研究著作将《祖堂集》中的僧见雀儿啄生的生看作唐代新生后缀,何小宛(2009)认为这种说法不妥,指出啄生应是动宾结构,这无疑是正确的。不过该文认为啄生义为啄食虫儿,仍可商榷。我们认为啄生的生是指禅典中常用的术语生饭。     

《后悔录》：精神虐恋与生存迷惘的交叉

从人性禁忌到欲望狂欢,精神虐恋交叉着人生迷惘,东西《后悔录》撷取20世纪60至90年代的社会生活,立足于对国人安身立命方式的精细描绘,凝视凡夫俗子的生存困境。社会生存际遇与个体担当意识的冲突,形成强烈的审美张力,促使时人去关注生命存在的价值。这种基于浮世绘生相的真实刻勒,促使世人去寻绎个体存在与社会现实的深层关联,留下一串串沉甸甸的人文思索话题。