武当太乙五行拳的养生机理

武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。     

巴塞尔姆小说创作:荒谬中的真实——以短篇小说《玻璃山》为例

唐纳德·巴塞尔姆是美国最有争议的作家之一,也是后现代主义代表人物。他的小说内容破碎、中心离散、反体裁、反情节,因而常被以“荒谬”论之,但在荒谬表象下是巴塞尔姆小说反映后现代社会真实现实的本质。     

《居延新简》中的“行帻”

传世文献不见"行帻",仅见"行",意思是绑腿。在《居延新简》中,"行"不是绑腿,而是用来裹头的长条形布带。《居延新简》中的"行"也称为"帻",也可以合称为"行帻",就是用来裹头的长条形布带。     

浅析朱熹的知行关系与当代大学生活的链接

知行关系是处理"知"和"行"关系的一门学问,是传统中国文化研究的重要一环,由此引起了众多学者的重视,成为了中国哲学家尤其是古代哲学家最重视的问题之一。朱熹的知行关系理论比较系统完备地解释了知行的基本含义以及二者的动态互动关系,在众多家的知行关系理论中作用和贡献较大。那么,朱熹的知行观的基本内容是什么,朱熹的知行观对大学生涯有何种的指导意义,我们应该如何挖掘其中的内涵以为我们大学生活的指导和借鉴,是本文重点讨论的问题。     

电子白板在小学英语教学中的实践与思考

通常我们用做好的课件给学生上课,大多只能按照预设的顺序依次呈现,很难根据学生学习的实际情况及时进行调整。而交互式电子白板在课堂教学中的推广和运用就有效地解决了这样的尴尬。它既继承了普通黑板这一传统教具的优     

咧着嘴巴笑后的悲哀——《皇帝的新装》之我见

<正>小时候,每次读到安徒生的《皇帝的新装》都会大笑不止。以后也学习过英文原版,也登台排演过,但都不过表现其情节的夸张、人物的滑稽、故事的荒诞罢了。其中的道理也略     

“我只是最初的那一块石头”

中国新闻周刊:回到从未见过的故乡定居,是不是有隐隐中的召唤?郭中一:似乎是有的。我是回到了合肥,通过当地亲戚的讲述,才知道很多我家的故事。我们首先选中的地点,不是小团山,而是二潜山和小潜山之间的马鞍口。选中的第二天,我们去姑姑家吃饭,说起这个地方,姑姑大吃一惊,连声说好。原来那是我曾祖父的故居,我的父亲就出生在那里。后来,由于种种原因我们放弃了马鞍口,选中小团山。那个荒山,一开始很多     

农舍

我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。