广东名拳 龙行拳

龙形宗师林耀桂（1874～1965年）,广东省博罗县仍图镇埔头村人士,有“东江老虎”称号,六岁随父庆元公学习海丰师南少林拳,于22岁因缘获拜罗浮山华首台寺大玉禅师门下深造,艺成把所学融会贯通,始创东江龙形拳。有“先学海丰成妙业,后从华首得真传”之说。     

形意五行拳——相克篇（下）

第十式 左崩拳 左脚向前迈一大步,右脚随着跟进,右脚大趾里端与左脚踵紧靠,两腿弯曲,身体极力下蹲,两膝盖相抵的同时,左拳从脐部往上,顺右臂上端直向前方崩出。出拳时要使小指处与右拳虎口处相摩擦,左拳眼虎口朝上。左肘至左拳小臂一节要平直,左肩至左肘呈斜坡状时,右拳从左臂下端向怀中撕捋,捋至脐部右边停住,     

我担任执行总裁判的几点体会

近几年,本人受国家体育总局游泳运动管理中心的指派,在全国较大型的游泳比赛中,多次担任总裁判或副总裁判。依靠前辈的指导和各位委员的鼎力相助,我较好地完成了任务,也获得不少的收获和体会,现将其总结出来,也许会对大家有所帮助,望大家批评指正。     

本刊声明

凡自愿投给本刊的文稿,作者未作特殊说明的,本刊将同时获得图书、电子版本与信息网络的使用权。来稿经编辑部三审,如符合要求,由编辑部发出录用通知若投稿2个月后没有收到编辑部通知,作者可自行处理。     

编辑部报告

大家好,我是GoaL。本期编辑部报告由我执笔,此次主动请缨,主要是想和大家分享一下我们杂志尤其是我们编辑部的工作情况。本期我主要想说明我们杂志制作的流程,目前我们杂志的流程主要分以下几步进行:选题→组稿→编辑→一校→排版→二校→出片→三校→印刷包装→     

生态修复助推生态产品价值实现的逻辑机理与实践进路——以南宁市那考河综合流域为例

生态修复是守住生态安全边界的重要措施,也是生态产品价值实现“绿水青山”向“金山银山”转化的生动实践。南宁市那考河综合流域生态修复增进了生态服务功能,促进了生态产品形成、分类、价值实现,形成了“政企合作—生态修复—生态产品形成—运营模式—生态产品价值实现”的良性闭环,为生态产品价值实现提供了实践启示：一是以人与自然和谐共生为核心目标;二是建立政府与企业合作,稳定资金供给;三是科学规划生态修复,凸显生态系统功能;四是形成生态产品,提供生态服务;五是完善运营模式,促进可持续发展;六是突出生态产品价值,实现共赢局面。     

臆断岂能立论附会何以为据--墨子滕州人说的实地考察报告

本文综合历史文献与实地物证,对春秋时期墨家学派创始人墨子的出生里籍予以考辨,认为墨子出生地为今河南省鲁山县,对墨子滕州说作出辩驳。     

包拯施政重调查的朴实作风及其时代镜鉴

包拯是著名清官,他重视调查,主张为官应深入基层,在知民事晓民情基础上谏言施政。包拯重调查表现在：民政方面,躬亲基层调研而后建言限时勘决;民族交往方面,实地勘查地形和施政实效,革除弊政;司法方面,实地走访调查,开门办案,改善诉讼程序。其朴实作风植根于儒家忠君爱民、法家公正无私和其本人清心直道的价值观。包拯以问题为导向,通过调查实情来解决问题的朴实作风和政治品格,符合“没有调查就没有发言权”“调查就是解决问题”的马克思主义观点。借鉴包拯的智慧和历史实践,有助于推动包公文化的创造性转化、创新性发展,古为今用、推陈出新,将中华民族的丰富智慧注入马克思主义,聚变为新的理论优势,不断赋予科学理论鲜明的中国底色和特色。     

从传统智慧到中国共产党百年实践：中国式“言-行”双轨传播观

西方主流传播学基于专业原则,将传播认知逐渐固化为一种“专业传播观”：传播专指传播主体通过诉诸媒介、符号来分享或交流信息的专门性活动。中国传统思想中的“言-行”传受智慧,以及中国共产党的百年传播实践,滋养、印证了一种发源于中国智慧、根植于中国经验的“双轨传播观”：在“言-行”双轨框架下,一方面基于专业原则坚决通过诉诸媒介和符号“以言语说话”,另一方面基于崇实精神通过诉诸行为和事实“以事实说话”。从“专业传播观”到“双轨传播观”的转向,具有一定程度的“重构传播学想象力”意义。