悲剧鲁迅

鲁迅先生是中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,但他生前并不快乐,死后更是可悲。即使到了今天,还有相当一部分人不喜欢鲁迅。这里面的原因是多方面的,但最关键的是我们没有把鲁迅先生当成一个文学家,一个思想家,而更多的把他当成一个政治家,这是特定的时代强加在鲁迅先生身上的悲剧。那么在静下心来认真地、全面地研读他的作品之后,或许才能领会到鲁迅先生在文学上、思想上的深刻性与前瞻性,才能真正理解他。     

《伤逝》文本意蕴片论

本对“渭生的忏是对中国封建传统爱情的深刻反省”和“渭生与子君存在着化隔膜”两种观点提出了商榷，探讨了鲁迅于20年代中期对婚恋，妇女解放等问题的深广思考。     

"文化大革命"中后期几种图书的恢复出版史略

本文选取了“文化大革命”中后期几种图书的恢复出版进行研究。     

鲁迅作品的语言问题刍议

本文从语言规范化的角度审视鲁迅作品的语言问题,指出鲁迅作品中也存在着诸如词语搭配不当、词语位置不当、虚词使用不当以及残缺和冗赘等现象,尽管瑕不掩瑜,但应该历史地看待、客观地对待。     

鲁迅小说中的希望与绝望对比结构

鲁迅的思维方式有这样一个特点，那就是深邃敏锐的思绪常常在对立的两极之间来回穿越。这种思维方式反映在字上，往往表现为矛盾概念的对立并置。在名的散诗集《野草》中，这种现象表现得非常明显：充实与空虚，生与死，明与暗，友与仇，人与兽，希望与绝密……矛盾概念并列在一起的现象随处可见；在他的小说中，这种思维模式有时虽然缺乏明显的字标志，但却依然以潜在的形式存在着。     

关于鲁迅与云冈石窟的几则史料

本文从《鲁迅全集》中发掘出的一些珍贵史料着手,论述了在上个世纪初叶,鲁迅先生与云冈石窟之间发生的一段鲜为人知的故事,从中反衬出鲁迅先生不愧为中国传统文化优秀的创造者和传承者。此外,文章还发现整理了与云冈石窟造像题记研究相关的一些资料。     

民族的良知

1926年3月18日,由于段祺瑞执政府悍然开枪射杀和平请愿的学生与民众四十七人,并造成二百多人受伤,而被鲁迅称为“民国以来最黑暗的一天”。当时的国人对这一惨案有什么看法呢?现在笔者收集有关资料,对当时知名人士对这一惨案的反映作一简单介绍,笔者以为,其意义恐怕并不仅仅是加深对《记念刘和珍君》一文的理解。     

论鲁迅白话小说的复调美

论文从主题、人物、情节、语言几方面,探讨了鲁迅白话小说复调美的原因和意义,希望对当前的文学创作有所启发.     

一诗四唱和

鲁迅《为了忘却的纪念》一文中有一首 《无题》诗: 惯于长夜过春时, 挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪, 城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼, 怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处, 月光如水照缁衣。 此诗发表后没几天,逃居日本近十年