徐霞客为何特别钟情于大理

著名作家冯牧在《清碧溪速写》这篇散文中写道:"我最早知道清碧溪的名字,是从徐霞客的游记中读到的。他对于清碧溪的逼真如画和引人入胜的描写,使我不胜向往。当我坐在潭边,重新     

鸡足山

国家级AAAA级景区鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地,是以展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。鸡足山旅游资源有三大特色:一是有浓郁的佛教文化特色。鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟,盛于明清,鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大规模;二是有丰厚的历史文化特色。在鸡足山历史发展中,文人墨客荟萃,米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、     

云钟,灵山禅心

＂昔日,世尊于灵山会上,大梵天王献金色婆罗花,世尊拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。’付嘱摩诃迦叶。＂———《五灯会元》佛教传入中国两千年以来,成为一种信仰,与众生结下了不解之缘,人们代代相传着关于＂佛＂的故事。在中国彩云之南这片神奇美丽的土地上,正是一个个古老神秘的佛教故事,使其境内的鸡足山成为享誉东南亚与五台、九华、普陀、     

明朝建文皇帝在大理轶事（上）

"靖难之役"后,建文皇帝踪迹何在?历史学家对此众说纷纭,难成定论。其中有一种说法是建文皇帝到了云南,很多地方都有相关的地名、诗词、楹联为证,比如武定狮子山,比如大理无为寺,比如洱源县的"眠龙洞"、"潜龙庵"、"标楞寺"等地,均与建文皇帝有关。历史是否如此,还是后人附会?这些都有待进一步地寻找和探考。本刊编发本地作者马光宇先生撰写的此篇文章,乃一家之言。是耶、非耶?盼读者诸君赐教。     

春游鸡足山

十二年前,我就写过这个题目的文章。换句话说,早在十二前的春天,我就已经来过鸡足山。可鸡足山就是这样,不来是一种遗憾,来了依旧留下遗憾。此后一次次再来,只不过是在为朝前留下的遗憾补缺而已。记得多年前和一位学识渊深的长者聊天,他说自己早年云游四方,在到达鸡足山之时,结识了一位德望深重的老僧,两人一见如故,然而一起立于鸡足金顶之中,停留五六日,居然都没看到日出。一别之后,两人再无音信,而他却也再没有机会重上鸡足。言谈之中,透露出了一脸的遗憾。     

你是我朝圣的指路标

尊敬的《哲理》编辑： 你们好! 我是《哲理》的忠实读者,由于之前填写过调查表．前几天收到了你们的赠品,特此写信向你们表示感谢!     

《一个人的朝圣》:行走与等待的双重救赎

《一个人的朝圣》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事,主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望,最终却实现了自我救赎,激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时,其妻子在等待及关注哈罗德的过程中,对痛苦的过往逐一进行审视,触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。本文即从哈罗德和莫琳两个人物出发,从行走和等待两个维度探讨其各自救赎的过程和结果,并尝试进一步研究双方救赎对彼此的影响和促进作用。     

圆梦西藏 朝圣拉萨

何时去西藏？这个问题在我心中纠结了很久。主要原因有两个：工作的羁绊，没有时间；还有不确定的危险比较多。 因为青年奥林匹克运动会的举办，工地全部停工，我才有时间出去玩一次。联系几位有时间的朋友，我们一拍即合，三辆车、七个人一路西行，沿途的蓝天、白云、高山峻岭都在震撼着我们的心灵。     

印度民族国家构建

英国人统治印度以前,次大陆一直处于四分五裂的状态。大多数的时候只是地理概念而已。人们对于印度的认同远远低于对自己家乡、种姓和宗教的认同。但是通过教育和行政的朝圣之旅,印度人们逐渐形成了印度人的概念。     

一步与一生

迈出第一步有时很容易,一生却要耗费所有的力气和智慧。一步近在脚下,一生漫远无边际;一步闪现一瞬,一生烛照永恒;一步渺小如细沙,粒粒汇成大漠千里;一步如滴水不尽,滴滴聚集波涛万顷。一步一步叩首,朝圣般穿越生命的圣地。一步其实很长,一生其实很短。收拢一生的能量,是为开步的一瞬。走过长长黑夜,只为迎接一生短暂的黎明。每一步都刻满了一生的选择和等待,每一步都镶嵌了环环相扣的一生密码。有时只要改变一步,也就改写了整个的一生,一步变得很重,一生变得很轻。一步,看似很短;一生,