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161.
在绚丽多姿的世界民居.建筑中,客家土楼以历史悠久、种类繁多、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而称于世。它与广东梅州围龙屋、福建汀州九厅十八井并为典型客家民居建筑,也与北京四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”、云南“一颗印”并称为中国汉族五大传统住宅形式,被誉为“世界上独一无二的神话般的山村民居建筑”、“神秘的东方古城堡”、“中国古建筑的一朵奇葩”。 相似文献
162.
袁枚于嘉庆元年为<十三女弟子湖楼请业图>所题二跋系集外文,提供了两次女弟子杭州湖楼诗会的基本情况,特别是与会女弟子的姓名与概况,从中可见清代中叶女子为诗风气之一般,自有其价值.但由于二图不是完全写实,于与会者或有意增减,或无意健忘,而且把两次诗会的时间记错,与其著作记述矛盾,使后人读图产生困惑,有一定误导作用.本文对二跋进行了考辨与考释. 相似文献
163.
商品房现浇楼板发生裂缝后,往往会引起大量投诉、纠纷、以及索赔等问题,对企业的信誉造成不良影响.针这一质量通病我们根据多年来大量施工实践经验和教训,从设计、材料、施工三大方面提出改进和综合防治措施. 相似文献
164.
165.
“哀怜”是日本文化、也是日本文学的传统主题和审美情趣,它主要指的是对自然、对人世的一种带有欣赏和感伤的情趣、情怀。这种情趣,看似和元禄时期町人作家井原西鹤的描写市井小民沉湎于情色、追求享乐的作品毫不相干,实则在西鹤描写的情欲纠结的故事中随处可见。本文拟通过对西鹤的《好色物》短篇集《好色五人女》的分析,说明在作品中的这种“哀怜”情绪的表现。 相似文献
166.
167.
朱桂昌 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(6)
徐述夔《一柱楼诗》案是清代乾隆朝文字狱中的大案,波及十数省,影响深远。有关此案的挡案资料,保存相当完整,本文即据此探明案情之真相。并指出乾隆帝办此案实别具用心,其目的在于惩治著名诗人沈德潜以泄愤。案发在江苏省东台县,其时云南景东人涂跃龙为东台知县,故有涂跃龙举发此案之说,本文辨其诬,实际上涂跃龙不仅不是举发者,反而因办案不力,遭到惩处。本文亦述及涂跃龙生平大略。 相似文献
168.
陈金泉 《南昌教育学院学报》2008,23(1):21-23
本文对华日精《晚晴楼诗稿诗话》一书进行了评价,着重分析了其心地空明、自然天成与即景会心、妙合无垠两方面的审美特色,指出聚焦心迹和冲口而出是心地空明、自然天成最为重要的审美表现;阐述情以景生和景以情合是即景会心、妙合无垠两种重要的审美方式。正因为如此在当代古体格律诗词中,华日精先生的《晚晴楼诗稿诗话》不愧为翘楚之作。 相似文献
169.
尤小平 《福建师大福清分校学报》2008,(3):94-97
龚易图(1835~1893),字蔼仁,号含晶,福建闽县(今福州市)人,咸丰九年(1859)进士。光绪年间曾任江苏、广东、云南、湖南的按察使、布政使。易图能诗画,喜藏书,藏书处有双骖园的乌石山房和环碧轩大通楼,所藏书籍内容广泛,有不少珍本善本,并曾订有阅览规程。目前台湾大学图书馆所藏之中文古籍多来自于此,还有一部分由后人捐献给福建省图书馆。 相似文献
170.
天心阁坐落于湖南省会长沙城南的原天心公园(现为国家AAAA旅游景区)园内,为中国历史文化名楼,古城长沙的文化符号和地标。1938年“文夕”大火将天心阁化为灰烬,至1983年天心阁的阁楼才得以重建。“文夕”大火后至1952年的十多年中,一直有私人业主在天心阁的遗址上建起了简易铺房,开设茶馆。1952年6月1日,长沙市人民政府重建千疮百孔的天心公园,并且接收天心阁茶馆的老板曹大炎为公园职工,由公园经营茶馆。 相似文献