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662.
房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(5):135-140
清代学者王培荀所撰《听雨楼随笔》收录了与司马相如、卓文君相关的诗作及评述,这些材料从一个侧面反映了清代相如与文君文化的面貌,具有重要的史料价值和认识价值,在相如与文君文化传播史上有着重要的地位。 相似文献
663.
胡箫白 《南京晓庄学院学报》2012,(4):93-101,124
坐落在南京城西繁华地区的莫愁湖,景致清幽秀丽,视域辽远开阔.明朝初年,朝廷针对功臣勋戚,制定了不得侵夺民产的禁令,然而明中期以后,此规定便逐渐松弛.于是承袭魏国公爵位、号称南京第一望族的徐氏便开始大肆侵吞城内外田宅土地,包括莫愁湖,以作为其自家产业.而夺湖以后,徐氏编造了朱元璋和徐达之间“弈棋赐湖”的故事,对其夺湖行径进行粉饰.随着时间流逝,这个编造的传说逐渐坐实,甚至进入了官方文本的叙述中;而对此传说故事的考辨,则造成了“陌生化”的效果. 相似文献
664.
赵静 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):102+105
民间故事是现实生活的反映,包含了人们的生活习惯和行为准则。"鹤妻"是日本民间故事中的代表类型之一,类话故事遍及日本的各个地区。从文化的视角解读民间故事"鹤妻",分析日本民族的审美趣味、价值标准和宗教信仰,从而更好地理解日本民族的精神状态,促进民族间的交流和沟通。 相似文献
665.
骆新泉 《常熟理工学院学报》2007,21(9):69-72
宋词之兴盛与歌妓之参与密不可分,而歌妓的活动空间以"青楼"为主,所以歌妓所填之词则与楼意象紧密联系。从歌妓的楼意象词中,明显可以看出她们佑酒唱和、歌舞娱客,抒写别绪、表达情感,展示智慧、表现才艺之创作动机和言不由衷的矫情、别后相思的真情、抒怀言志的悲叹之爱恨情愁。 相似文献
666.
667.
2015年3月31日,“招思虹暨金山之路读者团队和旧金山涵芬楼外楼同仁捐赠文物资料”仪式在中国人民抗日战争纪念馆举行。这批文物大部分是由美国华人收藏协会秘书长招思虹女士及《金山之路》读者团队成员、旧金山涵芬楼外楼同仁共同出资、出力购买和收集而来的。 相似文献
668.
正他辞官后,"侨居吴下,有泉石之胜。客有见之者,则服巾杖履,萧然如神仙中人,几忘前此为风尘吏也。"他就是——吴云(1811~1883年)字少甫,号平斋,晚号曰退楼、愉庭、罍翁、抱罍子,别署二百兰亭斋、两罍轩、听枫山馆、师酉二敦之斋、金石寿世之居。浙江归安人(今湖州)。清举人。道光二十四年(1844年)官江苏宝山、金匮通判,后治军扬州,所到之处颇有政声。咸丰八年(1858年)知镇江府,第二年 相似文献
669.
670.
张炜超 《淮北职业技术学院学报》2013,12(1):27-29
《七经楼文钞》是清末回族大学者蒋湘南刊印流传下来的代表作品之一,内容庞杂,涉及经学、史学、文学、哲学、天文历算学等多种领域。它虽不是一部史学专著,但是文集中的考史、论史和存史的文章都具有十分显著的史学价值。 相似文献