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111.
梦与现实     
上 昨晚月光一样的太阳照在兆丰公园的园地上一切的树木都在赞美自己的幽闲。白的蝴蝶、黄的蝴蝶,在麝香豌豆的花丛中翻飞,把麝香豌豆的蝶形花当作了自已的姊妹。  相似文献   
112.
麽经神话以宗教典籍形式记录并传承了壮族民间信仰,而民间信仰则是麽经神话产生的基础。从壮族民间的石崇拜、水崇拜和牛崇拜的角度来分析麽经神话与壮族民间信仰之间的联系,并通过分析石崇拜、水崇拜和牛崇拜产生的原因来解读麽经神话的内容与文化内涵。通过对壮族麽经神话文本的考察,可知麽经神话与民间信仰的关联存在如下几种情况:直接反映、重新解读和转化。  相似文献   
113.
戴昌木 《家教世界》2014,(6X):60-60
<正>幼师物理课堂常常出现这样一幕现象:教师在讲台上一边做物理实验,一边讲解物理知识,台下的学生气氛沉闷,毫不配合,教师只能是自问自答。物理知识在幼儿园教学中尤其是科学活动中占有很大比重,如果幼师生对一些物理过程和现象解释不清,表述不准,势必会影响了幼儿科学教育教育活动的开展,更无法胜任培养幼儿科学创新能力的重任。因此,如何激发幼师生学习物理的兴趣、提升其专业技能和专业素养、促进其专业成长是十分重要的教学任务。  相似文献   
114.
江侠 《教育文汇》2014,(20):23-23
这天上午第二节课刚下课,英语老师就气冲冲地把李云辉同学带到我面前。“英语会不了几句,不认真听课,还在课堂上偷吃东西,警告之后,居然又吃了一次,批评他,还顶牛,死活不承认。”“没吃,就是没吃!”李云辉一脸的倔强,头高昂着。英语老师见他还是这个态度,便气咻咻地走了。我放下手中的笔,静静地看着李云辉。  相似文献   
115.
牛校校刊     
《大学生》2014,(1):8-9
据调查,哈佛大学学生的平均成绩是A1而最常见的成绩是A。实际上,这一现象很早就出现了。2001年,哈佛大学文理学院就将“成绩贬值”(或成绩通胀)列为一个严重的问题。  相似文献   
116.
看牛     
文伯 《教育与职业》2004,(22):59-59
天苍苍,野茫茫。我总爱在那茫茫的原野上观看老牛的丰姿。老牛或立或卧,或食草或远眺,它给我的第一印象总是:坦然、大度、不卑不亢。看牛的次数多了,对牛也便有了较深刻的了解。我终于为老牛的身世而惊叹。夏天,老牛身上的蚊、蝇、牛虻不计其数,遍体鳞伤,鲜血淋淋。晚上,老牛在  相似文献   
117.
历史将永远不会忘记:公元2004年,一个令人心灵震撼的名字曾经响彻大江南北;一个激情燃烧的生命曾经感动了整个中国。  相似文献   
118.
魏智渊 《师道》2006,(6):51-52
公元前399年6月黄昏时分,在雅典的一座监狱中,一位衣衫褴褛却精神矍铄的老人正在与朋友以及他的门人探讨灵魂不死的问题。这时候,狱卒进来了,手里端着毒酒。这位老人停了停,微笑着看了看朋友们,告诉他们自己还欠邻居一只鸡钱,请替他偿还。说完后接过毒酒一饮而尽,就永远地睡着了,他的罪名是不敬神和腐蚀青年。而他的朋友们可能还没有意识到,这位年届七旬的老人,影响了此后几千年的西方哲学史和教育史,他的灵魂从未死去,一直高高地飘荡在西方哲学与教育学的天空中。这位老人就是大名鼎鼎的苏格拉底。从流传下来的半身塑像看,苏格拉底长得实在…  相似文献   
119.
赵利文 《钓鱼》2006,(14):68-68
我是一位《钓鱼》杂志的忠诚读者。《钓鱼》杂志我期期必看,篇篇必读。我最喜欢《竞技风暴》版块里面的《阿牛学钓记》这个栏目,吴世雄老师最近写的如何钓好鲤鱼系列介绍,对我帮助特别大。吴老师在介绍休闲钓鲤鱼的时候,就如何选择钓竿、浮标,如何配备线组,如何配鱼饵,怎样选择  相似文献   
120.
阿牛学钓记     
吴世雄 《钓鱼》2006,(13):12-13
1.带饵调标:所谓带饵调标,完全是基于鲢、鳙鱼(栖息于中上水层)的习性为出发点。那么,如何实现双钩饵悬停于半水呢?首先,得探明钓点的水深,然后将浮标往铅坠方向移动,使双钩悬底,接着在双钩上装挂与垂钓时大小相等的钓饵,抛入窝点,通过反复修减配重的铅皮,达到钩、饵、坠悬离水  相似文献   
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