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2008年,五洲与华润三九结缘于齐鲁频道,到2016年,已经携手走过了8年的时光。这8年里,我们的合作从最传统的硬广发布形式开始,一路创新直到这次的"三九健康日"1+X的全媒体O2O整合营销模式的探索,可以说,每一次的创新,都离不开媒体、广告主、代理公司之间的深度粘合、紧密配合。齐鲁频道:不断创新,实效为先特别是近两年来,随着消费者触屏习惯的变迁、传统电视媒体收视时长的下滑,以及观众老龄化、政策 相似文献
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陆平 《渭南师范学院学报》2007,22(3):11-17
对司马迁受腐刑的年代,《史记·太史公自序》和《汉书·司马迁传》有互为矛盾的记录,这是因记录重点不同而造成的差异。排比《史记》、《汉书》和《报任少卿书》等史料,勾勒“李陵之祸”过程,可以确定司马迁“李陵之祸”是从天汉三年初下狱开始,至太始二年受腐刑出狱止,历时四年。《自序》中“于是卒述陶唐以来,至于麟止”一句,就是记录了从司马家在舜时为史官到司马迁出狱的历史。 相似文献
127.
苟全性命于乱世的立身之道——简评《颜氏家训》 总被引:1,自引:0,他引:1
杨仁立 《黔南民族师范学院学报》1994,(1)
南北朝时期是一个社会长期动荡不安的时期,战争持续不断,直到隋的统一才算基本完结,在这样的情况下,无数人死于非命。而颇之推尽管多次经历过大的变乱,先是在梁时遭侯景之乱被俘,后又被西魏俘虏,后来逃到北齐,北齐被北周吞灭,北周又被隋所取代,可颜之推还是将身家性命保全了下来。这不能不令人深思。究其原因,可归纳为(1)不图虚名,多学本事;(2)知足去贪,洁身自爱;(3)省事省言,明哲保身;(4)安身儒流,不入行伍。 相似文献
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对于中国文学艺术的抒情传统的沿寻,自陈世骧、高友工以降,在海外及港台地区华人学者中形成了一股持续的学术潮流,近年王德威甚至把抒情传统论述延伸至中国现代文艺的领域。然而,号称“中国大陆以外地区最重要的中国文学解释体系”(陈国球语)的抒情传统沦述尽管也在中国内地学界引起了不少关注,却并没有真正为后者所接纳和吸收。这其中的原因当然是多方面的,但最重要的一点,仍在于抒情传统论述自身究竟属于事实判断还是过度阐释,依旧是一个辩驳不清的问题。 相似文献
129.
130.
《大学》“知止”思想对当代大学生理想信仰教育的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
陈庆华 《佳木斯教育学院学报》2012,(3):25-26
当前中国大学生普遍存在着理想信念迷失的问题,并且有愈加严重的趋势。《大学》是儒家的重要典籍之一,也是古代知识分子实现人生价值的指导书,文中关于"知止"思想的阐释对于解决当代大学生理想信仰的迷失具有重要的启示。 相似文献