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141.
管丽珺 《文化学刊》2015,(2):217-220
葛洪《抱朴子外篇》的价值观,体现出一种"知止"的思想原则和人生智慧。儒道在"知止"的问题上,各有不同侧重,折射出关涉生命的不同理解。而葛洪将两家杂糅,综合乐观与悲观的生命之道,丰富了传统的身心性命之学。  相似文献   
142.
《麟台故事》作为我国第一部系统介绍图书馆学的书籍,详细描述了宋代的图书管理情况,本文根据《麟台故事》所述内容,分析了宋代图书馆馆藏建设、人员管理和职能定位三方面内容,从而让大家深入了解宋代图书馆管理思想。  相似文献   
143.
袁立新 《武当》2004,(12):55-55
由于鼻部的位置高凸于面部,故易在某些活动、尤其是技击性强的武术运动中遭受损害。此外,鼻子受其生理构造的影响,属人体薄弱部位之一;故鼻子经常是敌对行为时的有利击打部位之一。因此,鼻外伤是武术爱好者的常见意外事故之一。常见的鼻外伤有鼻出血、鼻挫伤及鼻骨骨折。  相似文献   
144.
“救火”是古今常用词语。“救”在古代就有“止”义。“救”之“止”义保留至今。“救火”合乎语法规范。  相似文献   
145.
传媒动态     
《传媒观察》2014,(10):72-72
正《穿越:成都气质》热播11集新老媒体融合的一次惊艳示范由著名媒体人杨锦麟麾下锦绣麒麟团队拍摄制作的新媒体纪录片《穿越:成都气质》在腾讯视频独家首播,上线数小时点击率便超过4万。国庆期间,本片11集在腾讯视频已全部上线。最近,许多人在微博或微信里转发和分享这部新媒体纪录片,这也印证了新媒体时代的一  相似文献   
146.
宋洋 《文教资料》2013,(34):22-24
典故词是植根于古代典籍中的词语,古代文献中有关“西狩获麟”的典故及其典故词具有重要的文字学、词汇学价值。“获麟”典故词的产生发展是有迹可寻的,可以从典籍来源、构成成分和词义特征三大方面探究《左传》中“西狩获麟”相关典故语词的特点。  相似文献   
147.
知止的智慧     
东汉著名经学家马融想要给《左氏春秋》作注,但他看到已经有贾逵、郑众二人作注在先。于是,马融便找来他们的注解阅读。仔细读过之后,马融这才意识到自己不适合给《左氏春秋》作注,他这样评价说:“贾逵的注本精深而不广博,郑众的注本广博而不精深。既要精深又要广博,就凭我个人的水平,怎能超过他们呢?”  相似文献   
148.
张波  汪洋 《科技风》2011,(3):261
本文通过逆止托辊研制的目的、研制的方案以及可行性等方面,阐述了逆止拖辊在煤矿的应用情况及使用效果。  相似文献   
149.
吴茜  黄宇  程智 《职业圈》2014,(15):126-127
上访制度作为一种游离于法律与政治之间、独具中国特色的制度,在很大程度上阻碍了我国法治现代化建设进程。上访制度在我国社会发展过程中扮演者怎么的角色,应怎么改革上访制度?本文就上访制度的弊端与当前我国息诉止访模式进行了简要探究,以期我国法制现代化进程能够进一步发展。  相似文献   
150.
三纲     
《学语文》2015,(2):57
三纲八目是儒家为了实现"内圣外王"的境界而提出的修养论。所谓"三纲",即《大学》开头提出的"明明德,亲民,止于至善"。"大学"即"大人之学"。"明"是明白、把握之意,"明德"实际上指天理,"明明德"即领会仁义礼智等封建伦理之类的天理。"亲民"谓新民,据程、朱的解释,"新者,革其旧之  相似文献   
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