家有潮爸

老爸快五十了,是一个十足的老顽童。以前很少钓鱼,节假日一有空,去附近麻将馆找他,一找一个准。自从去年清明节回老家祭祖后,下午没事跟二叔在村口的池塘守了一下午,他就中邪似地爱上钓鱼了,而且由此一发不可收拾。     

《喜福会》中的文化意象研究

《喜福会》是美籍华裔作家谭恩美的第一部代表作。书中浓郁的中国传统文化气息是通过一系列文化意象传递出来的。本文通过对这些意象的具体分析,来解读它们背后蕴藏的文化内涵以及作者赋予这些意象的功能：一方面是寄托自己对母辈的感情,向西方社会推荐中国的传统文化;另一方面作者通过这些意象的描写,进一步表明了华裔作家在找寻自身文化身份的过程中对母国文化的接受。     

鞭炮·麻将趣说

鞭炮有很多别名，如“鞭爆”、“炮仗”、“爆竿”、“爆竹”等。《神异经》中说：“西方山中有‘人’焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名日山臊。以竹著火中，焚烨有声，而山臊惊惮。”南北朝梁代宗檩撰《荆楚岁时记》中也有类似的记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，     

我是孩子最信任的人吗?——走进学生心灵的艺术之一

中午,三个初二的女孩子敲开了我办公室的门:"李校长,我们想和你聊聊."虽然本学期没有当班主任,但我还是非常乐意和孩子们直接接触--这也是我坚持要当一个班的副班主任的原因.三个女孩子向我倾诉了她们在家的遭遇:父母平时只知道打麻将而不关心她们的学习,更不和她们沟通,但如果她们成绩不好,便会招来父母的打骂.说着说着三个女孩子都哭了.     

基于扎根理论的沉浸体验研究——以中老年麻将休闲为例

"休闲""娱乐""体验"已成为继衣食住行之后重要的生活理念,休闲的形式也逐渐丰富。麻将,作为一项源远流长的休闲活动,在中老年群体中起着重要的作用。从休闲消费视角,尝试运用扎根理论方法,以中老年群体为对象探究麻将休闲中沉浸体验的作用机制。研究发现,有约束和控制的沉浸体验能够为中老年群体带来幸福体验。     

用麻将精神干工作

四川人喜欢打麻将,我认为,只要拿出打麻将的精神,企业各部门的配合就会无缝对接。 打麻将的人从来不迟到,说好晚上8点,可是还没到点,三个人就先到了。剩下那个人在路上,这三个人电话一顿催：“快点来,三缺一。”那个人马上打个车跑来了,一看表才7点半。他第一句话。肯定是：“不好意思,迟到了。”     

感悟“教书”

我爷爷教书，教的是私塾；我父母教书，教的是小学；我哥哥教书，教的是大学；我也教书，教的是中学。我的一些朋友跟我开玩笑：“一看那书呆子气，就知道是教书的。不知道打麻将情有可原，连看都不会，真是土得掉渣。”我自己也不知道为啥，看起书来几个小时不觉累，一看打麻将就头晕。一家三代教书，我却到现在才对教书有了不少感悟。     

妈妈，您别在“麻”了

小作者采用欲抑先扬的方法,先肯定妈妈的“优点”很多,而后再指出妈妈的缺点．使妈妈容易接受。接下来小作者举了两个例子：一是麻将声让“我”无法安心做功课;二是因为妈妈整天坐在麻将桌旁,不关心“我”的学习,因此“我”的成绩退步了。这两个例子,一针见血地向妈妈道出打麻将的危害。这种叙议结合的写法,使文章生动丰满。     

爸爸爱打麻将,怎么办

每逢中午放学后,许多同学买了盒饭,就跑到茶座里吃午饭。胖叔叔茶座成了同学们的午间餐厅。可这天中午,胖叔叔被一群四年级的同学请了去,要他帮忙解决一个世界上最难解决的问题。     

承载友谊的入会申请书

冬梅是我的中学好友。我们友谊的开始,纯粹是她的主动。我们从初一开始就是同学,头两年基本都没什么交往。初三临近寒假的时候,和我座位隔得很远的她,突然向我借语文书看。我也没多想,随手就把书传给了她,却没想到书到了她手里,她随即又让人传了回来。