傅山事迹考斠(五则)

关于傅山的生平事迹，前人已有较详细的描述，但由于资料的局限，前人描述中仍有未及或虽及而不确当之处。比如，傅山的五世祖是谁；“侨黄老人”的“黄”是指黄花山，还是指黄帝或道士；李克用父子题名的崛堋寺到底在何处；西村是一个村子的名字，还是包含兰村、土堂、崛[山围]目山在内的一个地区的总名，或者说能不能把虹巢、青羊庵都说成在西村；怎样从平民视角认识傅山，等等。     

与旅美学者黄全愈教授谈高考

和黄全愈教授的接触是从认识他的书开始的。再后来．就开始做杂志的工作，做到高考这个主题的时候，一下子就想到了黄教授和他的那本《“高考”在美国》。我想，他既是学，又是家长，既在中国搞过教育，又到美国研究教育，谈起高考来，应该是有比较，有鉴别，更有主张的。于是发了邮件过去。正如我窃以为的那样，黄教授很快回复了，一来二去，有了这些关于高考的对话。     

文学学

北京师范大学文艺学学科的前身是1955年建立的全国第一个文艺理论教研室。在著名文艺理论家黄药眠先生的指导下，1953年制订全国第一个《文学概论》教学大纲，1956年开设全国第一个研究生班，为我国的文艺学建设做了筚路蓝缕的工作。1983年又成为全国第一个文艺学博士点，并培养了第一批文艺学博士。1987年黄药眠先生逝世后，全体成员在童庆炳教授率领下以“团队精神”继续锐意创新，组织了“四大战役”：     

关于《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“小山重叠金明灭”句的辨析

读者历来对《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中"小山重叠金明灭"句的理解争议颇多。本文在查阅文献的基础上,对多种观点进行梳理、分析,最终得出"小山重叠金明灭"句中的"小山"既非"小山眉"也非"屏山",而是女主人公额间的"额黄",且本句是描写女主人公额间额黄状态的结论。     

左脑爱自己右脑爱他人

田登作郡(指作州官),自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞chī,于是举州皆谓灯为火。上元放灯,吏人书榜揭于市曰:“本州依例放火三日。”———《老学庵笔记》译文:田登虽然官职只是太守,但却和皇上有同样的毛病,不允许别人说自己的名字“登”,连同音字如“灯”都不允许。手下吏卒偶尔说了“灯”字音,必定被重重地打板子。几个月下来,成绩不俗,州里百姓都学会了将“登”、“灯”说成“火”。元宵节到了,按惯例要办灯会,俗称“放灯”。但现任州官不允许用“灯”字,被打怕了的吏卒只好在告示上写着:“本州依例,放火三日。”———《老学庵笔记》X…     

论黄哲伦在《蝴蝶君》中对东方主义的不完全解构

美籍华裔剧作家黄哲伦从其特殊的文化身份出发,创作了剧本《蝴蝶君》。该剧倒置了东方主义长期以来构建的东西方关系,颠覆了西方人眼中的东方女子刻板印象,讽刺了西方白人对东方女子不切实际的幻想,向西方文化霸权提出挑战。但作为自幼接受白人主流文化教育的第二代华裔移民作家,黄哲伦对东方主义的解构又是不完全的。这种不完全解构是作家所处的社会历史环境、个人经历及民族文化身份共同作用的结果。     

南宋词人黄的渊明情结

南宋后期江湖词人黄,受崇陶之风的影响,表现出浓厚的渊明情结。他崇拜陶渊明正气凛然、不屈服于强权与顺应大化、保素守真、悠然自得的高尚人格,同时,与陶渊明一样,其内心亦有不平静的一面。这是在南宋新的历史条件下,宋人对陶渊明等隐士的隐逸人格做出的时代文化解读的反映。     

大器晚成的黄公望

元代杰出的山水画大家黄公望是大器晚成的典范,一般人认为他五十岁始学画。笔者认为黄公望虽是晚年成名,但学画时间应该是在他为吏的中青年时期。而黄公望五十岁前后发生的三件事（入狱、拜赵孟为师、入全真道）最终把他推到绘画的最高境界     

“黏劲”出事业——黄世德和他发明的新型粘合剂

我随中国专利展团赴香港参加’97中国科技贸易博览会,在展团里结识了一位发明人,他叫黄世德,现任葛洲坝粘合剂开发公司总经理。别看他才40出头的年龄,却从事粘合剂的研究和生产已达20多年,且在这个领域里事业有成。于是在我脑海中浮现出“黏劲出事业”这个标题,我感觉这五个字非他莫属。既然自己给自己出了这个题目,那就应该把这篇文章做下去,于是,我走进了“胶”的王国……     

论黄药眠先生的散文艺术

黄药眠先生系中国著名艺术家,本文结合对他的四部散文集进行了系统的分析,并访问了黄师母,论述了黄先生散文艺术的思想内容与艺术特色,以及在“文革”中坚持散文写作的特殊贡献。