盖一所房子,却不想去远游

道源,无事。只今可能枉顾啜茶否?有少事须至面白,孟坚必已好安也。轼上,恕草草。京酒一壶送上,孟坚近晚,必更佳,轼上道源兄,十四日。元丰三年(1080年),一位失意才子初至黄州,想邀友喝茶、品酒,于是写下上面两封信札。这就是苏轼的《啜茶帖》和《京酒帖》,收信人则是第一个来黄州看望苏拭的好友——杜道源。     

《念奴娇·赤壁怀古》的逻辑结构与主题新解

文学作品的谋篇布局是指按主题的需要，对所选材料进行恰当的组织安排，使之具有某种内在的联系，形成一个完整的统一体。这样不仅能使结构流畅自如，更主要的是还能确保主题的鲜明突出。同样，我们在鉴赏文学作品时，一定要把握好全文的结构，这样才能准确地掌握作品的主旨，     

自笑平生为口忙

“自笑平生为口忙。老来事业转荒唐。”苏轼《初到黄州》一时感叹，何尝不是吾辈终生头痛之事?好在口腹之欲，不难满足，粗茶淡饭，似水流年。     

谈东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字

“了”字在古诗文中常用义为“明了”“了结”等,也作助词用,这些都为人所熟知,而它的“全然”“完全”之义则容易被人们忽略。东坡词《念奴娇·赤壁怀古》里的“了”字,当作“全然”“完全”来理解,应该把这阙词的下片前三句读成“遥想公瑾当年,小乔初嫁,了雄姿英发”。苏轼说的是赤壁大战前,小乔刚刚嫁给周瑜,周瑜当年全然一副体貌出众、言谈卓绝的样     

人生诠释——浅议苏轼《前赤壁赋》的哲理性

苏轼是我国古代的文学大家,其散文代表北宋时期最高成就。尤其值得一提的是他的《前赤壁赋》,在这篇犹如舷歌洞萧般哀怨,又如清风明月般的美文中,我们既尝到"文学"的美味,又获得"哲学"的启发,是为"文学"与"哲学"的完美结合。     

杜牧黄州时期诗歌创作艺术成就鸟瞰

杜牧黄州时期的诗作共30多首，这30多首诗歌包括绝句、律诗等近体诗以及古体诗等各种体式，而且名作叠出；这些诗歌不仅真实地记录了时代的重大政治、军事和社会事件，寄托着诗人忧国忧民的深切情怀，而且颇富艺术成就，诸如；格调高迈，意境深邃；情采蕴藉，流丽多姿；巧于变化，博而能一；炼意炼辞，戛戛生新。     

试析苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

苏轼《卜算子》（见卷首）一词作于神宗元封六年（1083年）。此时，正是他因“乌台诗案”而被贬黄州的第三个年头。作为一个生性耿直而又躬亲为国的仁人志士，苏轼满怀着“一肚皮不合时宜”（费衮《梁溪漫志》卷四载），一直与乖错甚至荒谬黑暗的现实斗争着。     

如何创设合作学习的情境——《火烧赤壁》教学品评

一、在突出课文重点、突破难点处,采取合作探究学习方式,让学生互动,记忆深刻。     

语文教学中阅读扩展方式的探讨

荀子说:"君子博学而日参省乎己。"在两千三百年前,我们的先贤就已经意识到并明确地提出了拓展延伸知识对提高自身素质的重要性。那我们如何从课内阅读向课外阅读拓展呢?我所一贯坚持的就是一个"相关性原则"。这里,我将自己在教学中所做的一些尝试,整理成文,恳请同仁指正。     

文本与空间的交互——韩国“海东江西诗派”对苏轼《赤壁赋》的接受与演绎

高丽中期苏轼诗文集传入朝鲜半岛，收录于《东坡集》中的《赤壁赋》开始进入韩国古代文人的视野。朝鲜朝前期以朴誾、李荇、南衮为代表的“海东江西诗派”在习拟苏文之余，更是兴起了赏读《赤壁赋》、在七月既望之时复演东坡月夜泛舟的活动。在“崇苏”风气的驱使下，《赤壁赋》引发了文人遍学东坡、吟咏赤壁的文学效应。他们或化赋入诗，以骚体赋、书记题跋为《赤壁赋》的变体形式，或改写《赤壁赋》原句，在意象、语言、表现技巧等方面创作出赤壁体文学。“海东江西诗派”对苏轼赤壁泛舟的再演，将历史和文本中的赤壁空间移位至现实生活，在苏轼以及“海东江西诗派”的影响下，《赤壁赋》渗透进朝鲜半岛的文学空间。