“四朵金花”绽校苑——安远县开展“四进”校园活动工作纪实

欢快活泼的采茶健身操、妙趣横生的对联讲坛、以案说法的法制讲堂、生活化的廉政主题班会……金秋时节,走进安远县各中小学校,到处可见中小学生演采茶戏、做对联、学法律、倡廉洁的身影。自去年11月开始,安远县大力开展赣南采茶戏、楹联、法制教育、廉政文化四进校园活动,受到广大师生的热烈欢迎,犹如四朵金花魅力绽放校园。目前,该县共建立四进校园活动示范基地10个,有6万多名学生积极参与到活动中。     

黄梅戏文化视域下语文课程的阅读教学研究

黄梅戏是中华民族戏曲艺术中一颗璀璨的明珠,本文试图结合黄梅戏文化知识探讨语文课程中的阅读教学,把戏曲文化中的文本、造型等深厚的戏曲素养融入语文教学,分析总结语文课程教学行之有效的方法,使语文教学与戏曲知识完美融合,展示艺术魅力,创新语文课程教学。     

论黄梅戏音乐传承与发展

作为中国非物质文化遗产的传统黄梅戏艺术,从音乐传承到发展,体现出中国戏曲音乐在不同历史时期的变革与创新,黄梅戏音乐传承是剧种发展的原动力,黄梅戏音乐的独特性在传承与发展中起着关键的作用。     

刍议赣南采茶戏进课堂的有效方法

东门幼儿园从2012年开始,成立专门的课题组,对赣南采茶戏进行研究,深入了解它的艺术特性及富有地方特色的艺术文化。制定了适宜的目标,选择有益的采茶戏内容;通过让环境＂开口说话＂,营造幼儿学习赣南采茶戏的积极氛围;借助＂走出来,请进来＂等多种方法,加深幼儿对赣南采茶戏的感受和体验,进行有效尝试,有的放矢地将赣南采茶戏带入音乐活动。     

黄梅戏唱腔淳朴流畅生活气息浓郁 众水果含有丰富营养保健作用显著——2014年7月新邮介绍

7月6日《黄梅戏》黄梅戏,原名黄梅调、采茶戏等,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。它发源于鄂皖赣交界的湖北黄梅县城（431500）东北7.5公里的多云山。史料记载,黄梅采茶歌在唐朝盛行,经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。明清,黄梅县戏风更盛。每年春天,茶农们一边采茶一边唱着山歌小调和民歌来调剂生活,在漫山遍野的歌声中,采茶戏孕育成熟。清道光九年,     

长江的情怀(二)

正第四枚楚湘临江作为河流,万里长江携带着许多支流,以及湖泊等水网水系,一起前行。在长江流域中,就有岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江、赣江,以及京杭大运河等支流犹如水的网络,让"母亲河"长江更多更广地触摸到祖国的南域沃野。而中国的四大淡水湖泊,长江又将其中的三个:洞庭湖、鄱阳湖和太湖串连起来,犹如长藤结瓜,形成了庞大的长江水系。长江出三峡,迎面是宜昌。从这里,长江跨进她的中游水     

音乐新课程有效课堂的构建与思考 高中音乐教学课例评析(二)

课例:梨园百花——走近黄梅戏这节课由永州宁远一中李文英老师设计,也是选自湖南文艺出版社的高中鉴赏教材。该课的教学目标有三:通过教学使学生了解黄梅戏的起源、剧目分类及其特点;学习演唱黄梅戏选段,积极参与黄梅戏的表演,大胆尝试黄梅戏歌词的创作,培养学生对黄梅戏的感受能力,丰富艺术     

广西博白客家采茶戏戏班调查

广西博白客家采茶戏自明末形成以来,已经有近400年的历史。古老的民间戏班传统一直延续到今天,但是在不同的历史时期其生存状态有很大差别。作者通过实地调查发现,民间戏班办班经费都是班主或者其他人自筹,基本的生存方式是通过营业性演出获得报酬,维持基本需要。采茶戏班演出剧目主要以受老年人欢迎的古装采茶戏为主,并有相对固定的戏路机制。采茶戏班在其表演的过程当中经常伴随着一系列的仪式,这些仪式对于戏班和请戏人都具有特别的意义。作者最后依据实地调查资料提出,要振兴桂南采茶戏,应从以下两个方面入手：政府应加强对采茶戏班的管理与引导;要充分抓住当前“非物质文化遗产”保护的大好时机,加大保护宣传力度。     

现代商业语境中民间文化的脱困之路——以赣南客家采茶戏为例

赣南客家采茶戏处于"辉煌与没落并存"的状态,当前最大的困境是难以可持续发展。赣南客家采茶戏应回归草根市场,从本土艺术和地方艺术两个文化标签回归草根市场,这对我国民间文化的发展具有参考和借鉴作用。