东方明珠炳灵寺

这是一块神奇的土地,自古以来,就流传着许许多多美丽的神话传说和历史遗迹;这是一幅秀美壮丽的山水画卷,千百年来,吸引着无数的文人骚客和过往旅人匆匆来去的脚步。天下黄河浩浩荡荡,一路向东奔涌向前,而唯独在此地,它却扭头向西流去,民间有道是:"红山白土头,黄河向西流。"座落在古丝绸之路上的炳灵石窟,堪称是中国著名的佛教胜地之一,被国家列为全国重点文物保护单位;2014年,又被列入世界级非物质遗产保护名录。著名学者范文澜先生在《中国通史》一书中曾经这样     

河道变迁与明清朱仙镇的兴衰

元代末期,贾鲁河的疏浚给朱仙镇带来了发展机遇;明嘉靖至清道光间,随着贾鲁河的持续通航,朱仙镇迎来了最为繁盛的时期;道光朝以后,黄河频繁决溢,镇城数次被淹,大量泥沙的沉淀又使贾鲁河陷入沙淤的困境,朱仙镇由此迅速衰落。     

赤水河上游墨头鱼年龄与生长研究

对赤水河上游国家级鱼类保护区内的墨头鱼标本进行了年龄鉴定,渔获物的年龄结构由0～8龄共9个龄组组成,以低龄个体为主,2～5龄个体占83.07%。体长和体质量呈幂函数关系且幂指数接近3,属于匀速生长类型,因此用Von Bertalanffy方程描述其生长特性,相关生长参数分别为:渐近体长L∞=323.0227mm,渐近体质量W∞=824.7102g,k=0.1781,t0=-1.4655龄。体质量生长拐点年龄Ti=4.77龄,对应体长、体质量分别为Lt=333.14mm,Wt=746.06g。由于捕获物中以低龄个体为主,呈现小型化趋势,建议将其捕捞年龄确定为5龄以保护核心区内的墨头鱼资源。     

媒介融合背景下都市类媒体向移动平台全员转型策略研究——以重报都市传媒集团上游新闻客户端为例

重报都市传媒集团,作为新组建的全国首家都市报航母,顺应媒体改革浪潮,以上游新闻客户端为抓手,实施移动优先战略,推进全员转型,做大做强移动平台,在结构重组、机制再造、内容提升、渠道创新、全员参与等方面,进行了有益的探索,取得了良好的成效。     

《黄河之声》约稿函

《黄河之声》杂志1958年创刊。以关注音乐人事,探讨音乐理论,挖掘音乐新人．展示音乐成果为宗旨。50年来,为中国音乐事业的发展做出了应有的贡献．在全国音乐艺术界获得了良好的社会声誉,获得了众多业内权威专家的首肯。2007年1月起《黄河之声》杂志全新改扩版为半月刊,开本为国际大16开,页码为128页．读者面向音乐从业者、...     

黄河清和"问题导学"

黄河清,1963年1月生于在广西河池市,1983年6月毕业于广西师范大学数学系,2000年在广西师范大学学习课程与教学论专业,研究生毕业。现任南宁市第三中学校长,是享受国务院政府特殊津贴专家。他获得了"全国模范教师""广西八桂名师""数学特级教师"等荣誉称号。他还是"苏步青数学教育奖"的获得者,是南宁市的教坛明星。黄河清从教31年来,致力于中学数学教学的改革与创新,形成了"问题导学"的教学思想,构建了"问题导学"教学法的理     

母亲河您听我说

亲爱的黄河: 您好! 那日,我从黄河大桥上又目睹了你雄浑沧桑的容颜.你逶迤而行,流贯万里,穿越九省,不舍昼夜,浩浩汤汤,自强不息,从容不迫,你驾驭着巴颜喀拉的风,携带大西北的黄土、义无反顾地执着奔腾. 黄河啊,圣洁的慈母!你流经的地域,气候湿润,水源充足,土地肥沃,草木茂盛,生机盎然.     

贯通生死的终极之典--《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》述评

丧葬是“一种永远的文化”,是文化人类学研究的重要课题之一。对于丧葬文化的研究及其成果,堪称贯通生死的终极之典。《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》一书以“生”的视阈理解、诠释藏族社会的丧葬文化,具有藏族丧葬民族志研究的开拓意义,是一部贯通生死研究的终极之典,也为我们架设了一座认知与理解他者文化变迁的虹桥。     

母亲河您听我说

亲爱的黄河:您好!那日,我从黄河大桥上又目睹了你雄浑沧桑的容颜。你逶迤而行,流贯万里,穿越九省,不舍昼夜,浩浩汤汤,自强不息,从容不迫,你驾驭着巴颜喀拉的风,携带大西北的黄土、义无反顾地执着奔腾。黄河啊,圣洁的慈母!你流经的地域,气候湿润,水源充足,土地肥沃,草木茂盛,生机盎然。你用甘甜的乳汁,哺育了华夏民族。五千年的风风雨雨,你丰腴修长的躯体里始终热血沸腾,豪情万丈,你忍辱负重,无怨无悔,谱写了中华民族不     

西辽河上游地区与中原地区史前生业方式比较研究

西辽河上游地区史前时期考古学文化序列自成体系,谱系清晰,考古学文化主要包括小河西文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化和小河沿文化。从地理环境来看,西辽河上游是从半干旱区向干旱区过渡地区,也是对环境变化反应敏感的生态系统过渡带,史前时期受到地理条件、气候环境与外部文化的影响,形成了独特而具典型性的采集、渔猎、农业并存的经济形态。与西辽河上游地区相比,中原地区在新石器时代早期经济生产活动的主体仍然是采集、狩猎,农业仅是辅助性的次要的生产活动;到了新石器时代中期仰韶文化阶段,生业方式以农耕生产为主;到了新石器时代晚期龙山文化阶段,已经处于农业生产阶段,中国北方旱作农业的农作物布局在中原地区已经趋向复杂化。