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102.
103.
1927年4月南京政府成立时,蔡元培已届60岁高龄,为创建国家现代科学研究机构,以国民党中央政治会议委员、中央监察委员、国民政府委员、国民政府教育行政委员会常务委员、司法部长等有利的政治、学术地位,经过7年多的思想准备,半年多的建院方案论证和筹备,1928年6月9日,在上海东亚酒楼举行第一次中央研究院院务会议,宣告全国唯一的最高学术研究机构——国立中央研究院正式成立,结束了近百年来中国缺少近代科学全国最高综合研究机构的历史。 相似文献
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在黄河治理劳动者队伍中,技术工人占职工总数的60%,达到15000余人,广泛分布于黄河防汛抢险、工程施工、水文勘测、水土保持等工作岗位和生产第一线,是黄河治理的中坚力量。他们在高难度的防洪抢险,工程施工,复杂设备的调整和维修,生产技术难题的分析与解决,事故隐患的防止和解决等方面,起到了一般工程技术人员 相似文献
105.
一、课程标准在地图上找出我国的主要河流,说出黄河的概况。二、教学目标知识与技能:知道黄河的源流概况(发源地、流经的省级行政区和主要地形区、注入的海洋、长度及形状等);知道黄河上、中、下游的划分,各河段的自然特征以 相似文献
106.
黄河文化是中华民族的根与魂,蕴含着极其丰富的精神内涵和时代价值。弘扬黄河文化是构建中华民族命运共同体的必然选择,是涵养社会主义核心价值观的动力之源,是提升中国文化软实力的战略之举。微时代在弘扬黄河文化的过程中,面临着现实问题与文化阐释的张力、国家意志与行政逻辑的落差、价值多元与西方文化的渗透、区域传统文化的趋同与求异、传承载体与传播渠道的局限等现实困境。需要围绕多元主体协同推动、资源要素优化整合、载体渠道融合共生、弘扬机制建构完善等方面,探索保护、传承、弘扬黄河文化的应然进路。 相似文献
107.
早期黄河文化主要以身体媒介、祭祀仪式、文学媒介、视听媒介为传播媒介,构建了黄河文化传播的群体路径、神话路径、语言路径和艺术路径,形成了“以黄为色、以河为尊,以土为根、以水为脉”黄河历史文化特征。当代黄河文化传播要以古为鉴、以今为用,对黄河文化的历史传播形态进行活化再造,以传播路径和传播手段的创新再次唤醒黄河文化的灵魂与生命。 相似文献
108.
黄河文献是中华文化的重要组成部分,民国时期张含英所著《历代治河方略述要》阐述了现代科学技术与古代传统经验相结合的治河理念,对民国时期利用科学技术治理黄河起到了促进作用。文章通过对《历代治河方略述要》的修复实践,探索了民国时期黄河文献的装帧特点、修复流程、修复重点,推动了新时代黄河文献原生性保护工作的开展,以期为延续历史文脉、讲好黄河故事贡献力量。 相似文献
109.
《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2):101-101
为进一步推动华侨大学与泰国国家研究院关于中泰两国战略政策研究进程,探讨双方的合作项目,我校与泰国国家研究院学术交流座谈会3月30日在厦门校区举行。泰王国总理顾问、泰中研究所主任哲诺博士,泰王国国家研究院秘书长、泰中研究所顾问韩粮元博士,泰王国总理府副秘书长、泰中研究所顾问帕拉达先生,泰中文化经济协会副会长邓重麟,泰国国家研究院相关领域专家以及华侨大学有关部门的负责人及相关专家出席会议。 相似文献
110.
1952年至2000年主要艺术历程:
意大利皇家科学院学术金奖 意大利艺术研究院荣誉院士 欧盟艺术委员会颁发艺术金奖 希腊雅典艺术奥运会金牌 瑞士巴塞尔国际奖 相似文献