大河遗梦(下)

四 丙子六月初度,一场豪雨如注,泉城街巷,水深过膝.我的心海也随之澎湃.带着对大河奔流的渴望和对稼禾芋芋的寻找,我驱车来到距济南十里开外的齐河境内的黄河大堤上.     

五城记之开封

它背靠一条黄河,脚踏一个宋代,像一位已不显赫的贵族,眉眼间仍然器宇非凡。省会在郑州,它不是。这是它的幸运。曾经沧海难为水,老态龙钟的旧国都,把忙忙颠颠的现代差事,洒脱地交付给邻居。陪同我的人说,宋史上记载的旧地名,都在今天开封地底下好几公尺。     

聪明巫

1.黄河的源头在哪儿?2.卖水的人看到河会怎么想?3.装模作样的人成功的途径是什么?4.住在什么样的家里,脚不出家门就可以上班工作?     

线性遗产视角下黄河文化遗产的特征及保护策略

黄河文化遗产类型多样、数量庞大,形成了体量巨大的文化遗产集群,其发生发展的物质基础、依托的线性要素、文化内涵等均有相同之处,具有线性遗产的特征。“黄河文化遗产系统保护”既是黄河流域生态保护与高质量发展这一国家战略的重要内容、黄河文化遗产保护的基本要求和关键理念,也是科学、高效的保护策略。但是,黄河文化遗产的保护存在诸多问题,包括内涵不清,多头并管、各自为政,点状、分散的保护理念和模式与黄河文化遗产的特征不适宜,合力不足等。为此,有必要设置专门的黄河文化遗产管理机构、多举措推动黄河文化遗产的系统保护、以“增权”提升公众参与的动力和能力,从而提高黄河文化遗产的保护水平及效果。     

锻墨丹青赋时风——论段谷风教授的绘画艺术

段谷风先生于上世纪五十年代初,以优异的专业成绩与出色工作能力,破格提前毕业,留校任教。从此,先生的人生与命运就与山东艺术学院(其前身为山东师范学院艺术系和山东艺专)紧紧地联系在一起了。而先生的人生轨迹,也正是半个世纪以来中国知识分子的微观典型写照。     

“河阳”究竟如何解

在教学《愚公移山》的过程中．笔者对文中“河阳”一词的理解产生了疑问。 两种版本两种理解。苏教版教参的解释是——河阳：黄河北岸。“河”在上古是黄河的专称。而课本则无注释。翻开人教版课本,注释很明确——河阳：古地名,在现在河南省孟县西部,南临黄河。     

山东局参加“黄河下游修防工作科技现场会”交流成果简介

黄河下游修防工作科技进步现场会于今年5月21日在济南召开。会上，山东局共有6项成果参加交流，现分别介绍如下：     

离石区推动“科教兴区”工程向纵深发展

离石区地处黄河中游,吕梁山腹地。近年来,区委、区政府把“科教兴区”工作作为推动全区经济发展、解决“三农”问题的一项战略工程来抓,大力构建“科教兴区”的支持保障体系和良性工作机制,取得了明显效果。     

黄河与社会文化心态探微

由亘古黄河孕育而成的黄河文化,鲜明地折射出黄河人所特有的文化心态。即安土重迁的浓浓乡情,克己自抑的集体意识,偏激、狭隘的自卑心态及全身远祸的思维定势。     

黄河在咆哮

黄河在咆哮,古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚,诉说着她的漫漫旅程。黄河,她太古老,又太辉煌。五千多年间,黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物,黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史,炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手、聪明的头脑创造了这个文明古国,在中国悠久的历史篇章中。