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81.
中国古代文明是一个农业文明,中国的古代农业十分发达,在春秋时期铁器在黄河中下游地区已经推广,牛耕已十分普遍。在东汉时期发明了翻车作为灌溉工具。播种用的耧车。东汉古墓出土的耧车的结构与前些年我国农村普遍使用的耧车几无两样,唐代时发明了曲辕犁。现在我国一些偏远农村依然还在使用。中国是世界上最早种植水稻和粟的国家。  相似文献   
82.
China's earliest button was discovered in Lintao.Gansu Province,the birthplace of the pre-history culture in the upper stream of the Yellow River.  相似文献   
83.
刘加洪 《寻根》2010,(2):11-14
<正>河洛地区文化积淀厚重,历代名家辈出。河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地,河洛文化是中华文明的摇篮文化,是数千年来的中国传统文化的主体。客家人来源于中原汉民族,深受河洛文化的影响,北方粗犷豪爽的性格特征,锻造出客家人乐生迈进、刚强弘毅、勇敢  相似文献   
84.
<正> 《关雎》为《诗经》305篇之首,"关关雎鸠,在河之洲"又为《关雎》首章之始,其中的"河"如何解释,《毛传》以后各种《诗经》注本、当今诸家通俗读物及多种版本的中学语文教材,要么解释为"黄河",要么不出注。不出注者,实际也默许为黄河。实际上,将"关关雎鸠,在河之洲"的"河"解释为黄河,是有待商榷的。首先,并非所有《诗经》中的"河"都专指  相似文献   
85.
恩格贝地处鄂尔多斯高原,头枕库布其沙漠,紧挨着黄河。资料显示:内蒙古占全国土地面积1/8,而其中的1/4是沙漠和沙地。“九曲黄河万里沙”。沙,大多来自库布其及恩格贝。  相似文献   
86.
运用文献资料法和逻辑分析法,对晋陕蒙边界地区武术文化发展及成因进行研究.指出,该地区地处特殊的文化地理位置,形成了明显有别于农耕与游牧的半农半牧社会文化生态体系.伴随着两种文明的不断碰撞与交融,武术这一身体文化也在该地形成了独特的文化形态,并对摔跤、射箭和武术文化进行具体分析.对成因的探究显示,黄河是凝聚农耕思想的武术身体文化在晋陕蒙边界地区传播发展的根基与命脉,长期的民族冲突为武术技击的传承与发展提供了动力,移民则是武术文化在该地区传播的载体.  相似文献   
87.
薛华 《寻根》2012,(4):98-104
水利“海归派”的代表人物 在早期的水利“海归派”中,最有代表性的是李仪祉、张含英、沈怡、郑肇经、曹瑞芝及汪胡桢、许心武等人,他们大都带着西方国家先进的水利思想、知识与技术,带着挑战黄河、造福中华的决心与热情,积极投身干黄河治理,有的更是与黄河结下了不解之缘。  相似文献   
88.
玛曲——万里黄河第一曲:第一次见识黄河裸鲤 告别龙羊峡,我要前往的是万里黄河第一曲——玛曲。沿着龙羊湖北岸的淹没道西行,经共和到兴海县,原本计划从曲什安过黄河,但曲什安黄河大桥在三年前拆除重建却至今还没有建好,不能通过任何车辆,我只好返身北上,经铁盖东行,从尕马羊曲过黄河,经贵南、泽库、河南,7月29日傍晚到达玛曲县城。  相似文献   
89.
垂钓鄂陵湖离开玛曲黄河边,翻过著名的阿尼玛卿山,经过齐哈玛黄河大桥,驱车前往达日县。这是真正地向青藏高原顶上攀登,途经的每个山垭口标示牌上的海拔数字都在不断提高,从出发时的3800米,到桑赤山垭口已经上升到4054米,再到扎拉山垭口4239米,莫坝东山垭口4453米,基本都是上坡。  相似文献   
90.
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。  相似文献   
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