论高职高专英语听说实训考核模式及评价方法

高职高专英语听说实训是为培养学生的综合语言应用能力而开设的实践性课程。在交际能力学说的关照下,针对目前该实训教学的随意状况,从三方面探讨了高职英语听说实训的考核模式,即:语法能力、语用能力及策略能力的考核,并讨论了该实训的评价方法。     

“民族国家”对乐利学说的影响——以严复与梁启超的乐利学说为例

戊戌时期乐利学说的形成与民族国家观念的引入有着密切的关联。在民族国家中,个体有了独立的价值,乐利学说才有了实现的可能;乐利学说又丰富了民族国家的思想。在救亡的时代背景下,民族主义、国家主义思想成为主流,国家富强是众多思想家追求的目标。梁启超对于＂最大多数人的最大幸福＂的重新诠释,严复对于＂国富论＂的补充,正是对民族国家和乐利学说之间关系的最好说明。     

“启发式”教育比“引导式”教育更重要

《论语》中记录了被尊为“至圣先师”的孔子在教育实践中的点点滴滴,是中国教育史上的重要文献之一。然而,随着儒学的发展和价值中心地位的确立,《论语》里那种师生交谈式的教育方式,逐渐向学徒式的教育方式进行转化。也就是从“启发式”教育向“引导式”教育转化。这种转化,既是儒家学说发展中自身的结果,也受到了诸多其他因素的影响。两类教育形态在历史上互相交织,直到今天仍旧对我们有着重要的影响。笔者认为,在当今时代,“启发式”教育比“引导式”教育更为重要。     

我在英国的一次“红色旅游”

我留学英国时期（20世纪80年代初）的国际大环境,正是世界两大阵营结束了冷战对峙、国际共产主义运动处于低潮,“苏（联）东（欧）波（兰）事件”接连（解体）发生的前夜。当时在思想上对国际共产主义运动的前景感到迷惘,所以在学习西方先进科学知识、紧张繁忙的科研工作之余,决定去位于伦敦北郊海格特公墓（Hghgate Cemetery）作一次“红色旅游”,瞻仰共产主义学说创始人马克思之墓．净化心灵．吸取力量。     

中国近代教育学术的嬗递——以中华教育改进社为对象的考察

中华教育改进社是＂五四＂时期中国新教育运动的直接产物,与美国教育对于近代中国日渐增强的影响态势密切相关。作为当时全国＂研究教育之中心机关＂的中华教育改进社,其学术活动所烙着的鲜明＂美国＂印记,折射出中国近代教育学术的嬗递。     

模块教学：积累数学活动经验的有效载体——从《矩形的判定》教学说起

随着新课程改革不断深入,数学教学的内涵有了新的发展．有学者指出,在数学教学过程中,要注意关注让学生积累“数学活动经验”．本文拟从“模块教学”的角度,探讨在新课程理念下,让学生积累数学活动经验的路径和方法．     

马克思恩格斯地理环境学说析论

马克思、恩格斯地理环境学说认为,在人类文明初期,地理环境决定着人类社会的物质生产活动,且通过对物质生产活动的影响进而间接地影响到社会生活的其他方面,使不同地理环境中的人类文明呈现出不同的特征,并经历着不同的历史进程;人类社会生产力的进步和科学技术水平的提高,扩大了对自然富源利用的范围,并减低了受自然条件制约的程度,但人类"不要过分陶醉于我们对自然界的胜利",必须注意保护自然环境,否则会给人类造成灾难.     

认识论的自然化

按照传统观点,认识论根本不同于心理学,更不可能成为科学或心理学的一部分,因为认识论是以各门科学的基础为研究对象的,而心理学只不过是一门具体的科学而已.但是,奎因认为,以各门科学的基础为研究对象的认识论是不可能的,因为这种认识论在对各门科学基础所进行的两方面研究(概念理论方面和学说理论方面)都已被证明是不可能成功的.所以,奎因认为,认识论再也没有什么优于心理学的地方了,而成为了心理学的一章.     

他山之石，可以攻玉——试析语文综合性学习中的认知心理学相关原理

对国外实行得比较成功的语文综合性学习的内外条件、心理机制、教学指导等问题,可以从认知心理学角度进行理论分析,并借鉴其经验于我之实践。语文综合性学习本质上包括科学原理的获得和知识建构的过程：语文综合性学习更多地依赖学生的学习内驱力等内部条件,以及学习内容、教学指导、小组合作等外部条件;它同样要经过动机、领会、习得、保持、回忆、概括、作业、反馈的学习过程;语文综合性学习中的教师应该注意激发并保持学生的内驱力,科学安排教学过程,在注重知识建构的同时,确保学生对科学原理的获得。     

《论语》中的学习思想

<论语>中孔子对学习问题的探讨呈现为系统的思想学说.孔子的学习思想包括主客统一的学习条件,习、学、思交融的学习对象与方法,认知与体验结合的学习阶段,"为己"以"爱人"的学习目的.这些问题均围绕现实学习活动展开.学习的最终目标是成就君子式的理想人格,即体现为"为己"以"爱人"的推己及人的过程.