为2010年高考全国卷I历史第12题目叫好

近几年,高考全国卷经常在中国传统文化常识上命题,如阴阳概念、谥号庙号、姓氏来源等。今年的第12题又考查五行学说。对此,中学教师中反对者居多。与前几年一样,理由无外乎是“超纲、偏题、怪题”等。但笔者持赞同态度,拍案叫好。     

杨朱的"为我"思想分析

杨朱学说是先秦诸子百家中的一家之说,从先秦开始被扭曲,或被人指责为自私自利的个人主义思想,或将之与道家学说联系起来.本文通过分析先秦典籍和<列子·杨朱篇>的有关记载及其产生的时代背景,指出杨朱学说"为我"的宗旨是一种社会理想--为人、为天下,天下大治.但这种乌托邦式的社会理想在当时不可能实现,并分析了其消亡及被扭曲了的原因.     

点亮人文之炬 烛照化学课堂

<正>一、人文精神:新课程理念的内在追求在人类教育实践的历史进程中,教育价值的选择贯穿其中,教育史其实就是一部对教育价值进行选择和追求的历史。马克思主义关于人的全面发展学说指出:     

一种由问题推动的语法研究路线——以副词“都”语义功能的探索为例

以国内外学者对副词“都”的语义功能的探索为例,倡导一种“由问题推动”的语法研究路线：以理论的眼光观察语言现象、提出明确的问题,然后通过分析相关的语言事实来论证和解决所提出的问题,并发展出新的理论原则和分析方法。首先通过提出关于“都”的语义的各种问题,引出关于“都”的语义功能的“总括”学说、全称量词理论、分配算子理论、加合算子理论,指出它们各自在理论和事实方面的困难;然后,提出一种兼擅分配学说和加合学说的综合性理论——由加合导出分配;最后,通过研究案例说明：“问题驱动”的研究策略可以兼具“数据驱动”和“理论驱动”两种研究策略的优点。     

张三丰论风水

风水,是建立在原始巫术基础上的一种民间信仰,其迷信成分不容置辩。以原始巫术与民间信仰为基础,并参以老庄道家学说而形成的道教,对于中国诸方术采取了一种兼容并蓄的态度。因此,道教中人不乏对风水研究有素并推崇者,《道藏》中也收录了不少风水书籍。     

论庄子哲学中"仙"与"道"的结合

庄子时代，神仙思想已经孕育成型。庄子在构建自己的哲学理论体系时，继承了老子首创的道家学说，也吸收了当时社会上流传的神仙思想，并将二者结合了起来。“仙”与“道”的结缘，使道家学说和神仙思想都得到了突破性的发展。正因为如此，庄子才成为后世道家和道教共同尊崇的重要人物。     

往事并不如烟

到国家田径队前总教练黄健家做客，笔者惊奇地发现黄老与胡锦涛总书记，美国总统布什，俄罗斯总统普京，前苏联总统戈尔巴乔夫的合影照片，这些照片的拍摄地点都是一处，时间也基本相同，这是常人很难做到的。随口一问，黄老用仍不太流利的汉语讲述了一段有趣的往事。     

无为有为说“黄老”

今年春节期间，中央电视台播放了电视连续剧《汉武大帝》。剧中，有关“儒家学说”和“黄老学说”的论争十分激烈。那么，什么是“黄老学说”?如何认识“黄老学说”?     

武术运动中动与静的辩证关系探析

动与静是中国古代一对重要的哲学命题,动静学说的形成对中华传统武术的发展有着重要影响.试图用现代科学知识对武术运动中的动、静关系进行剖析,阐明动静学说在武术运动中的应用,为更好地弘扬中华传统武术文化提供理论基础.     

春季的保健养生

季节性气候对人类健康的影响日益被人们所重视,现代气象学家认为,平均气温在1～22 ℃之间即可定义为春季,这种以气候定季的学说与实际季节特点也比较相符.