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131.
祭祀属于吉礼,位列我国古代五礼之首.清代在继承传统祭祀制度的基础上有所调整,构建了一套较为严密的祭祀体系.本文以《黑图档·咸丰朝》为基本研究史料,深入探讨了咸丰朝时期盛京地区祭祀的礼仪制度、规则制度、保障制度和物品制度,以期为有关清朝盛京地区祭祀制度的研究提供有益参考.  相似文献   
132.
我国壮族与东南亚黑泰人存在一定的渊源关系。两族有关祖灵资格的判断标准是相同的,但黑泰人认为幼童、孕妇及其他非正常死亡者的亡灵不能进入祖龛享祀,而壮族认为36岁以下且有子嗣的逝者可以通过举行相应的民俗祀奉仪式使其进入祖灵之列。花神婆婆的花园和夜鸟圩是壮族意念中的原生型祖灵世界,是平行并存的两个不同的空间。黑泰人《指路经》中所建构的彼岸空间是一个统一体,其内部按照逝者年龄、死因和社会地位的不同而分成若干亡灵居住区。丧礼方面,两族在报丧、洁身和入殓礼仪是同多异少,而在开丧与出殡礼仪却是异多同少。祭祖方面,其的目的都是祈求祖灵赐福和强化宗族的血缘意识,但祭祖时间和仪式程序各异。先民同源以及文化的传播与借用是两族家祖信仰出现异同的主因。  相似文献   
133.
张双  王松涛 《当代体育》2011,(44):32-35
保罗·皮尔斯从表面上看起来,似乎并不像是一个感情丰富、心思细腻的男人,这可能与这位凯尔特人前锋棱角分明的硬朗外貌容易让人先入为主不无关系。不过,相信看了下面这篇温情涌动、甚至透着点儿文艺气息的博客之后,大多教人也许就会放弃对皮尔斯粗线条硬汉的主观判断。很显然,眼见为实这句话也并不能完全相信。有些时候,欺骗你的,恰恰是你自己的眼睛。  相似文献   
134.
新闻媒体在报道突发事件时,往往根据突发事件内在的戏剧因素,比如情节跌宕、有始有终、错综复杂、人物形象鲜明等,运用戏剧化方式,将其处理成简单的新闻故事,再进行报道。在报道过程中,新闻内容所表现出来的特质就叫做信息倾向性。①可见,  相似文献   
135.
《四川教育》2013,(11):1-1
我每年都会读一遍《夏绿蒂的网》和《查理与巧克力冒险工厂》,每次读到查理中奖以及夏绿蒂死去的情节,我都会哭。  相似文献   
136.
在现实高中化学课堂中.教师在教学内容、教学方法、学习进度安排、课后习题设置和处理等方面的确存在着一些非常显著的不同。这些不同直接影响着学生对化学的学科内容、学习方法、学科思想等多方面的体验,学生的这种体验又能反作用于教师,也将不同程度的塑造教师的教学风格。作为一线教师应该及时反思自己的行为:每天满怀热情进入课堂,伴随学生高中三年,呈现给学生的是一杯杯先苦后甜的苦丁茶。还是一块块始终香甜的巧克力?笔者结合自己在一线的教学实践,谈谈自己的感受:  相似文献   
137.
藏药墨果枸杞开发利用的研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
  相似文献   
138.
周博文 《音乐世界》2007,(7):134-134
面对美味的巧克力,你是不是会怦然心动呢?有人说,恋爱的滋味就像巧克力,浓郁、芬芳,令人回味无穷……下面有几种不同口味的巧克力,你最喜欢的是哪一种呢?  相似文献   
139.
140.
黑咪的苦衷     
黑眯是我们家的一条猎犬。前几天,爸爸给它找了个新伙伴,我们全家可高兴了——黑咪有伴了。为了让它们更像一家人,我们给新来的小狗取名“小黑”。这下.家里可热闹了。  相似文献   
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