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101.
经济纠纷的产生和解决反映了一个地区的政治制度,频发的经济纠纷也侧面反映了人民财富的积累。《黑图档·咸丰朝》中记载了大量清朝时期盛京地区的经济纠纷案件,这些案件的档案反映了经济纠纷的处理程序,反映了盛京地区的地方特色。通过对《黑图档·咸丰朝》中经济纠纷案件的整理归纳,从前期调查和案件审判两方面分析咸丰时期盛京地区经济纠纷的处理程序,以期补充对清代地方经济纠纷的研究。 相似文献
102.
《黑图档·道光朝》是记录清代盛京总管内务府处理往来公文的副本档,对于研究道光皇帝东巡盛京具有重要价值。本文通过整理与研究《黑图档·道光朝》中收录的道光帝东巡盛京档案,阐述了盛京内务府、盛京将军衙门等盛京地区部门所开展的各项东巡后续事务,并分析了道光帝东巡对于盛京地区的积极和消极影响,以期补充对道光帝东巡问题的研究。 相似文献
103.
104.
祭祀属于吉礼,位列我国古代五礼之首.清代在继承传统祭祀制度的基础上有所调整,构建了一套较为严密的祭祀体系.本文以《黑图档·咸丰朝》为基本研究史料,深入探讨了咸丰朝时期盛京地区祭祀的礼仪制度、规则制度、保障制度和物品制度,以期为有关清朝盛京地区祭祀制度的研究提供有益参考. 相似文献
105.
我国壮族与东南亚黑泰人存在一定的渊源关系。两族有关祖灵资格的判断标准是相同的,但黑泰人认为幼童、孕妇及其他非正常死亡者的亡灵不能进入祖龛享祀,而壮族认为36岁以下且有子嗣的逝者可以通过举行相应的民俗祀奉仪式使其进入祖灵之列。花神婆婆的花园和夜鸟圩是壮族意念中的原生型祖灵世界,是平行并存的两个不同的空间。黑泰人《指路经》中所建构的彼岸空间是一个统一体,其内部按照逝者年龄、死因和社会地位的不同而分成若干亡灵居住区。丧礼方面,两族在报丧、洁身和入殓礼仪是同多异少,而在开丧与出殡礼仪却是异多同少。祭祖方面,其的目的都是祈求祖灵赐福和强化宗族的血缘意识,但祭祖时间和仪式程序各异。先民同源以及文化的传播与借用是两族家祖信仰出现异同的主因。 相似文献
106.
107.
108.
吴育铖 《故事作文(高年级版)》2011,(12):63
我家有一缸小金鱼,它们长着圆溜溜的大眼睛,好像一对对闪闪发光的黑宝石。它们的嘴巴张开的时候,就仿佛英文字母里的"O"。其中有一条黑色的小金鱼游起来大尾巴还一摆一摆的,好玩极了。小金鱼吃食的时候总是很爱争抢。我只要往鱼缸里一撒鱼食,它们就会争先恐后地来抢着吃,好像唯恐自己吃不到似的。更让人奇怪的是,小金鱼睡觉的时候从来不闭眼睛。有一 相似文献
109.
110.
王蕾 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):32-36
作为海派小说的殿军人物,张爱玲对海派小说强烈的认同感和地域、时代经验上的共鸣,使其耽溺于海派传统;但她又能打破海派的言情模式,在对都市文明的反思之上建立了“苍凉”的文学史观,塑造一系列“不彻底”的人物形象则又对海派传统有所超越。张爱玲为中国现当代小说对“都市民间”的书写提供了一个范本。 相似文献