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41.
春秋类书是春秋学赖以建立的基础。对比研究《汉书·艺文志》和《新唐书·艺文志》的春秋类书目,可知春秋三家的历史地位与其存书种数的多寡正好一致。西汉公羊地位最高,谷梁次之,左氏最低。东汉以后至唐,左氏类著作和从三传延伸出的著作持续增加,学者间的相互批评也不断,不仅说明春秋学的主体从公羊学转移到了左氏学,左氏的地位渐至最高,同时也说明春秋学在总体上保持了向上发展的态势。  相似文献   
42.
关于新媒体,当下已经不是什么新鲜事物:无处不在的手机,让人们多了一种更方便、更快捷地了解新闻资讯的途径,各种新闻类的APP占领着人们的手机屏幕,人们不再局限于从报纸上获取信息,这一点从零售报摊上就可以直观地感受到。在纸媒日渐走衰的当前,寻求转型、突破,成为全国各个报业集团的首要任务,两微(微博、微信)一端(新闻APP手机客户端)成为了传统纸媒与新媒体融合的主要形式。这里主要探讨一下新闻APP与纸媒在"传新融合"方面的关系。  相似文献   
43.
夜深花睡     
我爱一切的花朵。在任何一个万紫千红的花摊上,各色花朵的壮阔交杂,成了都市中最美的点缀。其实并不爱花圃,爱的是旷野上随着季节变化而生长的野花和那微风吹过大地的感动。生活在都市里的人,迫不得已在花市中捧些切花回家。对于那些离开泥土的鲜花,总觉得对它们产生一种疼惜又抱歉的心理,可还是要买的。这种对花的抱歉和喜悦,总也不能过分去分析它。  相似文献   
44.
朱熹在建构《大学章句》的体系时,采取了一种志与功相统一的说理方法。这种方法既表现在《大学》经章里,也表现在《大学》传章里,而且在不同的说理层次上,存在着不同的志与功的统一,既有纲领之间的志与功相统一,也有条目之间的志与功相统一,这分别体现在经章与传章里,而且基本上呈现出一一对应的关系。  相似文献   
45.
    
  相似文献   
46.
在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者感情,或谈论艺术见地,或咏叹画面意境。这种题在画上的诗就叫题画诗。诗歌借助书法,与绘画之美极为巧妙地结合起来,相映生辉,增强了作品的形式美,成为中国画的艺术特色。题画诗源于何时,历来说法不一。学术界持北宋者居多,也有学者认为北宋以前的许多赞美绘画或对绘画有感而发的诗歌,虽不题在画上,但从广义上讲,也算是题画诗。杜甫就曾有许多咏画诗,被后人认为是题  相似文献   
47.
曾坤 《语文知识》2015,(4):21-22
《诗经·邶风·静女》这首诗清丽可人,千百年来广为传颂,深受文学爱好者的喜欢,也曾入选人教版高中语文教材,现在还保留在粤教版高中语文教材必修一中。但是关于诗中的"匪女之为美,美人之贻"一句,人们一直将其理解为女子第二次赠送礼物给男子,如朱熹在《诗集传》里就这样解说:"言静女又赠我以荑,而其荑亦美且异,然非此荑之为美也,特以美人之所赠,故其物亦美耳。"中华书局出版的由刘毓庆、李蹊译注的《诗经全译》对这两句诗的翻译  相似文献   
48.
不管怎么说,那样的青春已经成为往事。只是想起那个位置,想起那段时光,会感到一丝遗憾,和铺天盖地而来的美好。高三的时候,我坐在第四排靠窗的位置。教室在二楼,通过窗户能看见很大一棵芒果树,叶子常年都是绿色,花园里有个小池塘,塘中一个红亭,亭边栽着几株桃树。我不是学霸,和我的同桌一样,是个普通人。那时候班里有个特别漂亮的姑娘,瓜子脸长头发,在男生里人气很旺,特别受欢迎。据我所知,暗恋她的男生有十四个,包括我的同桌——外号叫"大熊"。这个漂亮的姑娘在我们寝室里的代号是"小软"。大熊  相似文献   
49.
本文旨在通过实证研究,从安德逊认知三段式模式,探讨汉英同传中省略策略的合理性。对实验过程进行录音,并对译文进行转写。在实验结束后回访并记录译者使用省略的原因。最后进行定量分析以及定性分析实验结果,证明同传省略的合理性。  相似文献   
50.
"故事化"叙事欲望源于史官群体为了挽救其在先秦时期文化政治地位的坠失而做出的一种努力姿态,由此也奠定先秦史传文献"事语"这一文体形态。先秦"事语"文献可以从编年体、"事"与"语"之间组合两个角度进行形态学划分。按照前一标准,"事语体"可划分为编年体"事语"与本末体"事语"两大类型;按照后一标准,大致可划分为言显事隐、言隐事显及言事并重三种形态。这些次生态文本之间存在交叉融汇的地方,言显事隐、言隐事显及言事并重这些形态可以是独立的,也可以与编年体结合,甚至互相之间可以被有机组合在同一文本中。站在演进的立场上看,言事并重的叙事模式高于言显事隐、言隐事显这两种类型,当言事并重方式出现之后,先秦史官群体的叙事技巧已臻于完善,从而预示纪传体文献的即将出场。  相似文献   
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