清代诗论家论明代前后七子

清代诗论是我国古代诗论的总结。由于清政府的高压政策,文网之祸迭起,所以诗论家多持守旧的看法。又由于清代是我国封建社会的最后一个王朝,所以清人在总结前人诗美时,既不囿于前人之见,有创新之处;但也有墨守传统诗教,而不越雷池一步的地方,始终未能突破封闭体系。从评诗内容看,清初严格,后期宽松,脱离不了“经世”的轨道。从评诗的艺术性看,清初粗略,后期精细,触及到了诗的特质。他们指不出未来诗歌的方向,启后不力。而他们着力于总结前人积累的艺术经验,可谓承前有功。若从他们对明代前后七子的态度,就可见一斑。清初诗家多承七子。钱钟书先生在《谈艺录》中说:     

是扬长避短，还是扬长补短？

近期听报告时，某些专家提出了基础教育教学应采取“扬长避短”的观点，并拿兔子学游泳的例子来说明。意思是说，跑步是兔子的特长、强项，应充分发挥，这样兔子很容易便会在比赛中脱颖而出，获得成功；如果让兔子学它并不擅长的游泳，则只会事倍功半，得不偿失，很难成功。我们的基础教育教学也应“扬长避短”，这样我们的学生则更容易获得成功。乍一听颇有道理，不少人便不假思索欣然接受了，然而我以为这一观点值得商榷。     

情节虚假:当代小说难出精品的渊薮--以作家刘庆邦、欧阳黔森两部中篇为例

当代小说创作的表面繁荣主要体现在数量的庞大上，但在质量方面却很难产生经典名著。仅以刘庆邦的《到城里去》和欧阳黔森的《白多黑少》两部中篇获奖小说为例，其间悖情悖理的虚假失真之处俯拾皆是，大有滥用“戏不够，神仙凑”之胡编乱造的拙劣平庸手法之嫌。从个人方面来说，古典文化功底浅薄限定了往高精尖处发展的空问，在作品中便裸露出提襟见肘之窘和山穷水尽之憾。从社会因素衡定，则与转型期所普遍存在的浮躁心态紧密相关。急功近利，多写快出，是假冒伪劣顽疾在小说创作领域的真实体现，致使作品情节虚假问题变成了一种司空见惯习以为常的集体无意识。此项流弊应及早引起文学界领导层和作家们自身的高度重视和认真反思，以便对症下药，制订出切实可行的改革措施，呼唤并敦促新时期文学巨人的早日脱颖而出。     

读《淮南子》札记六则

文章对《淮南子》中“蓁卫之箭”、“周于数而合于时”、“皆阅一孔”、“志存仁义”、“条风之时丽”、“博学以疑圣”等六处字义,作出解读,发表个人见解。     

完全二部多重图的K1,k—因子分解

本文讨论了二部多重图λKm,n的K1，k-因子分解，给出λKm，存在K1,k-因子分解的必要条件以及kKm,n存在K1,k-因子分解的充分条件。     

“为了忘却的记念”——论《伤逝》

《伤逝》具有反讽语义结构,渭生“忏悔”姿态有可颠覆性和可谴责性,“吉兆胡同”含有隐喻意义。     

椭圆偏振光在反射型磁光光子晶体中的传输

利用4×4传输矩阵法研究椭圆偏振光在反射型一维磁光光子晶体中的传输特性.设计一种反射型一维磁光光子晶体的结构模型,讨论反射光偏振态的磁场调控特性,分析外加磁场的强度和方向对反射光偏振态的影响.结果表明:改变外加磁场的强度和方向,磁光材料的介电常数发生改变;随着外加磁场强度的增大,磁光材料的相对介电常数ε_M中的ε_2的值在(0～0.009)变化,反射率逐渐增大,反射的椭圆偏振光的偏振态发生改变;随着外加磁场与光轴的夹角φ在(0°～90°)变化,反射率逐渐减小,反射的椭圆偏振光的偏振态发生改变;通过调节外加磁场的强度和方向,可以实现对反射椭圆偏振光偏振态的调控.     

孔子、子夏诗论比较--兼论上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》之命名

从传世文献看 ,孔子论《诗》是站在文化的立场 ,运用引譬连类的方法加以推演 ,揭示其礼乐文化意义 ,以指导学《诗》者提高道德修养和知识水平。子夏虽然接受了孔子的礼乐文化思想 ,但由于社会环境的变化以及自身认识的差距 ,其论 .《诗》则偏重于站在政治的立场 ,从诗反映社会政治和为社会政治服务的角度来揭示诗义 ,其基本方法是以“美刺”说诗 ,以期发挥《诗》的政教作用。比较传世文献与上博楚竹书《诗论》对具体作品的评论 ,楚竹书《诗论》的立场和方法与孔子较为一致 ,竹书整理者定名为《孔子诗论》是合适的     

从《论语》看孔子的学习观

《论语》一书，可谓博大精深，从不同角度读它，可以获得不同的教益。笔拟从孔子学习观的角度，对孔子的有关言论加以梳理。     

徘徊于“窗”边的孩子——读黑柳彻子的《窗边的小豆豆》

黑柳彻子是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使。她的代表作《窗边的小豆豆》1981年出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响。《窗边的小豆豆》用生动、活泼的笔触记述了作者（书中的小豆豆）上小学时的一段真实的故事。小豆豆因淘气被原学校退学后，来到了小林校长的巴学园。在巴学园，小豆豆感受了一种崭新的教育，奠定了她幸福人生的基础。[编者按]