1927年西北考察团在百灵庙周边科考纪实

考察团的8号营地设在茂明安旗境内，北距旗府25公里．东距百灵庙40公里。在8号营地周边的考察，是西北科考团正式的和全面的科学考察活动的开始。     

黔东北土家族花灯戏艺术特点初探

黔东北土家族花灯表演历史悠久,内容丰富,极富土家特点,它的调式特点是:不完全的五声调式,音阶的构成有三音阶、四音阶,其调式主要以三、五度结构和四、五度结构为主,有的是以上两种调式形态的综合运用;曲式体裁较多,主要表现为歌谣体和歌舞体两大类;灯词的艺术特点表现在:广泛、趣味、歌唱和原始性方面;表演形式上的艺术特点有:打座台、金钱年、闹子、锣鼓花灯等等。     

陈赓雅与范长江的西北考察比较分析

20世纪30年代,诸多列强虎视中华,民族危亡,众多有识之士认识到开发西北之重要。"到西北"去成为社会关注的"国是"。先后数名记者到西北进行考察,形成事实上的"西北记者群",他们的考察内容几乎涉及到西北问题的方方面面,政治、经济、文化、教育、民生、民族、民权……众多记者中,佼佼者有二,当时被合称为"南陈北范",陈者,即陈赓雅,范者,即范长江,相似的考察路线、相似的出发动机、相似的考察内容,二位记者却有不同的诠释方式。     

西北联大学术期刊的创办与发展

西北联大学术期刊的创办与发展经历了西安临大时期、西北联合大学时期、五校分立合作和三校一院回迁复校时期。由于战事紧张、物资紧缺、资金不足等原因,各校所创立的学术期刊大多发行时间较短或断续发行。西北联大学术期刊多侧重于宣传抗战救国思想、发表师生的学术研究成果、报道校内外重要事件、发布校纪校规等,在抗战时期承担了保存和传承优秀学术成果、启迪民智、教育莘莘学子的重要任务。西北联大学术期刊丰富了抗战时期高校教育的内容,保存并传扬了战时西北联大学人的行迹和著述,记录了西北联大的成立和在不同时期的发展历程、各校的教学科研情况及相关政策法规、师生们的爱国活动和顽强不屈的斗争等,对当时的生产生活有实际指导意义,也留下了很多重要史料,在中国高校发展史、学术期刊史上具有特殊价值。     

抗战时期西北农田水利建设探析

抗战爆发后,在诸多因素促使下,国民政府加大了对西北农田水利建设的关注及支持,西北农田水利建设也进入一个短暂高潮。抗战期间,西北地区修建了一批大型灌溉工程,积极改造旧有渠道。同时,还因地制宜,在防洪、航运、水利、给水、灌溉等方面取得了一定的成果。抗战后西北农田水利事业发展在当时具有非常重要的作用和历史意义,对现代农田水利的发展也有极大的借鉴作用。     

西北少数民族教育研究20年

20多年来,西北少数民族教育发展研究经历了起步、发展、繁荣三个阶段,取得了丰硕的研究成果,对进一步促进西部少数民族教育研究工作具有重要意义。     

论抗战时期中国师范院校的大学精神——以国立西北师范学院为例

大学精神是大学的灵魂和根基,而师范大学精神更是中国大学精神的重要组成部分。作为当时由全国师范教育的最高学府北平师范大学发展而来的国立西北师范学院,积累了丰富的大学精神财富,有“以国家和民族为立场”的爱国精神、直面现实的改革精神、“知术欲圆、行旨须直”的师道精神、“吾道西行”的奉献精神、服务社会的担当精神。总结和解读国立西北师范学院大学精神,对于师范院校意义重大,我们要继承好已有的师范大学精神,形成好自己的师范大学精神并弘扬好自己的师范大学精神。     

西北雄关

极富中国文化色彩的雄关，犹如洒落在中国地图上的绚丽珍珠，因其丰富的历史人文内涵，在中国历史文化演变中占有着突出的地位。漫漫雄关总与苍凉悲壮联系在一起，让无数骚人墨客留下许多脍炙人口的诗篇。像“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等真可谓是千古绝句。     

地震

康熙①七年,六月十七日戍时②,地大震。余适客稷下③,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而,几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折④有声。相顾     

熟悉的陌生人——再读一部西北穆斯林史

李普曼教授的西北穆斯林史解构了传统的民族叙事模式,以过程性的族群与国家为基本支撑点。指出从明代至清代的历次动乱中,西北穆斯林不是作为统一的团体行动,而是据不同的场景做出反应。隐含其中的主体人群对穆斯林的陌生性,是唐代以来渐进累积形成的,和穆斯林的社会文化生活相关。这样悠久长远的穆斯林史,与近代民族主义背景下建构的回族史有着界分。