真情留在阿勒泰——记国家林业局援疆青年干部郭青俊

2002年8月23日，一架满载中央和国家机关援疆干部的飞机，呼啸着从首都机场起飞，划破蓝天，飞向西北边陲。来自国家林业局国有林场和林木种苗工作总站的郭青俊就坐在这架飞机上。刚过而立之年的他，心情十分激动。因为他多年来“渴望有机会下基层锻炼，能够坐在田间地头和林业职工倾心交流，听一听他们的所思所想”的愿望终于得以实现。作为第四批援疆干部，他被派到新疆阿勒泰地区任林业局副局长。     

黔西北花灯中的传统小调

“黔西北花灯”是指流行于黔西北之黔西、大方、毕节、织金、金沙等县市区域的民间歌舞艺术.在其历史流传过程中,广泛地吸纳古今民间音乐,形成丰富多彩的黔西北花灯调,成为黔西北花灯音乐的一个显著特点.在这些丰富的花灯调中,由明清时期流行于北方和江浙一带的[剪靛花调]、[鲜花调]、[秀荷包调]、[妈妈娘糊涂调]等民间俗曲演变而来的小调,在黔西北花灯中得以存现,形成有趣的“飞乐”现象,为研究黔西北花灯音乐提供了一档子可贵的资料.     

比甲骨文更早的原始文字惊现中国西北大麦地

考古专家经过数年的钻研，近日宣布了一个惊人的消息：中国西北大麦地岩画中的图画文字，可能是比甲骨文更为年代久远的原始文字。     

论晚清西北边疆危机与清廷对策

19世纪60年代,由于帝国主义的染指、干涉,加剧了西北边疆的混乱与纷争,民族分裂势力引发的边疆危机开始显现并扩散。清政府坚持军事平叛与外交谈判、经济开发三者相辅相成的对策,并以新疆建省,以巡抚制取代军府制,有效化解了危机,确保了在晚清70余年时间内,西北边疆未从中华民族大家庭中分离出去。其根本原因,在于自清初以来继承和发展起来的"大一统"思想影响深刻,深入人心,使中华民族共同体内各民族产生强烈的内聚力,而边疆的动乱违背了各民族的共同意愿,损害各民族的共同利益,必然会遭到大多数民众的排斥与唾弃。     

《宁夏师范学院学报》（社会科学）征稿启事

《宁夏师范学院学报》社会科学版主要栏目有“文学研究”、“历史文化”、“西夏研究”、“西北史地”、“语言文字”、“回族研究”、“宁夏作家作品研究”等,同时刊登政治学、经济学、哲学、法律、教育教学等方面的专题研究文章,欢迎校内外作者不吝赐稿。     

西北少数民族大学生制度文化适应问题研究

本文以西北少数民族大学生为研究对象,通过学生对就读院校管理制度的看法、在校的恋爱观和对待毕业就业问题态度的调查研究,分析了西北少数民族大学生对于制度层面上的文化适应状态及其引起不适应的原因,为帮助西北少数民族大学生更好地融入新的文化氛围提供了方向。对构建和谐校园,促进民族和谐发展具有重要的意义。     

西北回族地区宗教对学校教育的影响研究

西北回族地区宗教对学校教育有着负面影响与正面影响.负面影响主要体现在清真寺教育与学校教育的生源之争、经费之争上.正面影响主要在于清真寺教育还保留着少数民族传统教育的主要内容,对伊斯兰文化的传承和道德教育符合民族地区的需要.影响儿童入寺学习的原因是多方面的,主要包括清真寺的条件因素、儿童的主观因素以及社会文化环境因素.为减少宗教对少数民族地区学校教育的负面影响,政府应在清真寺管理和学校教育方面采取相应的对策.     

《高校实验室工作研究》欢迎投稿

《高校实验室工作研究》是由西北五省区高校实验室管理研究会合办,教育部主管,由教育部直属、国家211工程重点建设学校陕西师范大学主办。本刊于1983年创刊,是西北地区唯一的一家在全国高等院校和科研院所交流的综合技术性(季刊)杂志。     

黔东南苗族、侗族传统体育习惯法研究

习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意识;体育活动场地、器材受到习惯法的保护;体育活动中恪守禁忌,活动时间因应时节,参加者受资格限制,活动过程遵从秩序,民间自治组织和村寨头人具有组织权责,获胜者享有特殊权利,体育传承遵循成规。     

西北少数民族传统体育文化研究——以叼羊为例

叼羊是一项历史悠久的少数民族传统体育项目,在西北各少数民族中开展十分广泛,具有丰富的民族特色,随着经济的发展,叼羊活动虽然被传承下来,但有弱化的趋势,本文着重从各少数民族叼羊文化的形式进行分析,并提出当前应采取提高全民保护意识、加强叼羊文化保护工作、建立科学有效的叼羊文化传承机制及发展旅游业等措施对叼羊文化进行保护。