闻一多研究管窥

闻一多研究日益走向深入和全方位化,成果迭出。对作为诗人的闻一多,国内研究甚多,但我们思考还不够全面、不够细致,应更深入地从创作思想、主体心态等方面研究闻一多的爱国诗、爱情诗;对作为学者的闻一多的研究,是一个薄弱环节,也是闻一多研究乃至学术研究的一个重大课题,亟需更多的具有坚实文化根基、学养深厚的中青年学者参与。     

醉在千古诗文--古典酒诗文的生成及文化品格

古典酒诗的生成有其内在的依据。一方面，古典诗中人生情愫的释放与渲泄与人的酒后之言结缘最深，饮酒与诗创作有一种天然的默契，不管是欣喜之情、超拔之意，还是渗透人生方方面面的忧郁情愫均可在酒诗中被确认。另一方面，人的醉境意绪与灵感在很大程度上可被认同，醉境与诗之间有着特定的神奇效应。饮酒还塑造了古代人的化心理、价值观念、人格个性和审美情趣，由此而赋予了古典酒诗以独特的化品格：旷达、狂放、奇异、天真、风雅。缘于此，古典酒诗才日益显现出其不凡的学价值。     

论陆游爱国诗

陆游是我国著名的爱国诗人,其爱国诗思想内容丰富,文学、文化价值极高。本文就这方面的诗作从思想性和艺术性上作了详尽的分析,并在继承前人成果的基础上提出了新的观点。     

西方美学史上对艺术的三次攻击

美学源于哲学对艺术的放逐 ,但艺术的权利并未被哲学所剥夺 ,诗与哲学之争构成美学史的真正主题。本文简要述评柏拉图等人对艺术的攻击和亚里士多德等人为艺术的辩护 ,意在显示西方美学史在论题上的高度连续性 ,也试图强化当代美学和文艺理论研究的自觉 :只有对艺术的价值和意义作出明确的论证 ,相关的问题才能展开 ,诗学必然首先是诗辩。     

浅议严羽《沧浪诗话》的“以禅喻诗”

南宋严羽的《沧浪诗话》。以禅喻诗，在我国诗学发展史上别具特色，颇为引人注目。他是中国文学史上以禅喻诗的集大成者．他的作品描述了一种空灵的境界。他的观点影响深远。可从以下几方面来探索：     

论袁嘉谷的《卧雪诗话》

袁嘉谷的《卧雪诗话》，集中了他的全部学识和才智，它不同于一般诗人论诗，也不同于一般人论诗，而是学兼诗人论诗。他评古今之作寥寥数言皆深中肯綮；存近人之作足以补救各种选本之不足；论诗法则随处闪烁着睿智的光芒。