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傅山是明清之际著名的爱国学者、启蒙思想家、诗文作家,同时又是远离南方文人创作集团的廖若晨星的北方知名剧作家之一,这种独特的身份赋予他的剧作许多不同流俗的特点,值得我们研究。傅山的剧作《齐人乞食》属案头讽刺剧,旨在讽刺清初汉族理学士人的变节作官,抒发自己由民族气节而发的激愤之情。《八仙庆寿》的体例属当时民间流行的别具一格的敬酒祝寿剧,具有一定的可上演性,作者在阐述养生之道的同时,抒发了自己的救时讽世、愤激避世之想。 相似文献
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耿振东 《江西教育学院学报》2011,32(4):28-31
《管子》中多篇提及古帝王,如三皇、五帝、三王等,反映了齐人的崇古倾向。古帝王在《管子》中主要作为说理的论据出现。齐人虽崇古却不迷古,他们对古帝王亦有所批判,反映了齐人在认同基础上善假物以为己用的文化传统。 相似文献
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《诗经.齐风》形象展现了西周初年至齐桓公称霸前齐人的民俗生活:一、齐人以渔猎耕种为主要生产方式,获取生活资料;二、齐人的服饰讲究,居住条件良好,交通较为发达;三、齐人幸福美满的恋爱婚姻生活;四、齐人在日常生活中有尚侈习俗。 相似文献
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昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。” 相似文献
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齐人有好猎者齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则愧其家室,出则愧其知友州里。唯其所以不得之故,则狗恶也,欲得良狗,则家贫无从。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。田猎之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。 相似文献
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《齐人有一妻一妾》创新教学设计及思考 总被引:2,自引:0,他引:2
文言文课堂教学缺乏活力,学生缺乏学习的兴趣,问题主要出在教师自身。因为大多数的文言课都是教师在演独角戏,读一读,译一译,抄一抄,背一背,千篇一律。课文讲完了,任务也就完成了。学过之后,学生除了能机械地记一些字词或语段外,别无它获,更谈不上创新思维能力的培养了。怎样才能使文言文课堂教学变得生动些有趣些, 相似文献
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王燕 《滨州教育学院学报》1999,(3)
用文献方法从文化、风俗等角度分析先秦时期山东人的行为模式、传统性格的特点。山东人的祖先东夷人由于其生存条件、生产方式造就了好勇、谨厚、善射的性格。周灭商后,统治东夷人的两位政治家姜太公、周公采取了不同的统治政策,齐的工商文化造就了功利型的齐人;鲁的礼治文化造就了道德型的鲁人。后由于历代统治者匡正齐俗,齐人性格最终趋向于鲁人,又回到统治文化的轨道上。 相似文献
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熊芳芳 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9)
【教学目标】1.掌握文言词语之、道、卒、施的用法。2.通过对课文分析,了解孟子的礼义荣辱观。3.学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法。【教学重难点】以寓言故事说理;孟子寄寓其中的思想。【教学方法】迁移法、讨论法、导放法(导读《齐人有一妻一妾》,自读《弈秋》)【教学过程】一、课堂导入 相似文献