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141.
当今画坛,群芳争妍,名家辈出。在这座百花园里,秘如沿先生正是齐鲁画坛上的一位佼佼者。秘如沿(鲁雁),号春举门人,山东阳信人。生于1945年,幼习绘事,凡山水、人物、花卉俱系统学习。尤其对宋、元、明、清历代大家的作品颇多研习,尽得古人精髓。在创作中,  相似文献   
142.
魏晋南北朝时期,重史之风十分浓郁。众多齐鲁学人以治史作为自己的名山事业,其经世精神突出表现在对现实政治的维护上,他们深谙利用史学来维护门第的奥妙。“直书”与“曲笔”这两种截然对立的治史方法,表现得尤为鲜明,而曲笔之风一时更炽。这一时期,齐鲁史学家几乎都是文学家,受文学思潮的影响,史文语尚华丽,浮词艳语连篇,不能很好地表达史义,这是传统史学“尚文”思想在特定的历史条件下走向极端的表现。  相似文献   
143.
燕京大学     
《教师博览》2008,(1):20-20
燕京大学是20世纪上半叶4个美英基督教分会在北京开办的一所著名的教会大学。1949年以前.中国共有14所教会大学.分别是燕京大学、齐鲁大学、东昊大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子文理学院、湘雅医科大学、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学、协和大学。虽然数量不多,但起点很高。  相似文献   
144.
张姝 《传媒》2007,(8):38-40
"中国电视开始进入后卫视时代,地面频道已成为重要角色!"山东齐鲁电视台台长闫爱华如是说.  相似文献   
145.
《山东教育学院学报》2011,26(6):F0004-F0004
为了达到现代期刊编排的规范化,以便于文献的检索与评价,也使您的稿件能够尽快进入审编程序,特对来稿提出如下要求:  相似文献   
146.
王小晖 《山东教育学院学报》2011,26(5):156-156,F0003
近几年来,曹暇以丁笔重彩方式为最基本的表现手段,创作了一批耳目一新的牡丹作品,与她过去的牡丹相比较,这批新作从材料、构图、色彩、表现手法到艺术趣味都有了很大的变化。曹暇工笔牡丹的独特之处在于继承了其父著名牡丹画家曹明冉先生的牡丹画风,造型严谨、沉着而又色彩华美,同时吸收了西方绘画的色彩构图,  相似文献   
147.
安作璋先生     
安作璋先生,汉族,中共党员,1927年生于山东省曹县。1951年毕业于齐鲁大学文学院历史系。山东师范大学、山东大学教授、博士生导师。历任山东师范大学古籍整理  相似文献   
148.
刻苦勤奋,博学多才;衣钵传承,家学渊源;居家孝悌楷模,为政清廉忠信是齐鲁文化名人成才的基本条件,我们可以简单归纳为勤奋文化、家学文化和忠孝文化。今天,我们要认真传承这种齐鲁传统文化,把自己打造成有一定专长的,具备较高文化素养的各类型人才。同时还要注意发扬自由洒脱的逸文化,注重养成积极健康的心态,这对于今天的经商者、为政者、治学者等应该都具有积极的现实意义。  相似文献   
149.
朱秀清  类晓冉 《传媒》2019,(1):40-42
在信息碎片化传播与消费主义的影响下,媒介融合的趋势极大地改变了媒体的内容生产与传播。作为一种新兴的衍生传播方式,微视频超越了具体作品与影像,在文化传播中异军突起。品类丰富的齐鲁文化主题微视频凭借其短而微、微而精的特质,在展现齐鲁文化多元魅力中融汇成一股强大的合力,助推齐鲁文化走出山东、走出国门。基于此,笔者分别从内容、分发、问题、策略等方面对齐鲁文化微视频传播进行研究,以期提升齐鲁文化的传播力和影响力。  相似文献   
150.
以《史记·货殖列传》所述及的早期货殖家为线索,揭示中国商人精神与齐鲁文化的联系;提出商人精神与士人精神是中国传统文化的两种基本类型;中国商人精神一开始就与士人精神存在互动关系。  相似文献   
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