黔西北彝区当下人文考察研究——田野中的黔西北彝族文化

从走出书斋深入黔西北彝族文化的田野考察中,感受到黔西北彝族文化的历史底蕴非常厚重,文化积淀内涵丰富,在中国彝学中占有很重要的地位和具有重要的学习、研究和参考价值,是打开彝族文化许多不解之迷的金钥匙.结合民族学的相关知识,应从认识和保护两个角度展开对黔西北彝族文化深入学习和研究.     

古代彝族"诗骨论"——我国少数民族文学理论的一项创举

南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮,创建了彝族成体系的古代文艺理论,其中包括"诗骨论".在后来上千年的时间里,又有多位彝族学者,对"诗骨论"在继承的基础上进一步丰富与完善,使之成为彝族古代文艺理论与美学思想的重要组成部分,也成就了我国古代文艺理论中一个具有少数民族特色的内容.     

凉山彝族的民间纠纷解决模式“说中间”探析

"说中间"是凉山彝族的民间纠纷解决模式,它适合于凉山彝族的原因主要有三方面:一是彝族当事人的习惯;二是调解人物"德古"本身的魅力;三是乡土社会的影响;其中最主要原因是第一个。"说中间"这种纠纷解决模式,具有如下特点:在社会监督之下进行,程序公正;依彝族习惯法调解,以"搁得平"为原则;"一审终审",效率高,易执行;彝族当事人自愿付调解费等。"说中间"这种民间纠纷解决模式对于加强法制建设、和谐社会建设具有一定的参考价值。     

从赵翼的场屋经历管窥清代科举制

赵翼在科举之路上奋斗了二十多年,此后几乎一直生活在科举的阴影中。以赵翼的科举经历为窗口,可以管窥清代科举制度的真实面貌,这样不仅可以促进赵翼的诗歌研究、文学研究以及赵翼本人的研究,而且可以促进文人心态的研究。还可以帮助我们提高对科举的认识,从制度层面上去认识科举的本质。     

论彝族传统宗教中的生态保护观及现实价值

生态环境恶化是人类面临的共同危机,我国的生态问题尤为突出。彝族传统宗教中,蕴含着仁爱自然、保护自然、与自然的和谐共生、与环境相适应、节制欲望、适度消费等生态保护观。这些生态保护观对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大的借鉴和启示作用。     

短光低温不育水稻成熟胚愈伤诱导的初步研究

以短光低温不育水稻宜DS成熟种子为材料,对影响短光低温不育水稻成熟胚愈伤组织诱导的多种因素进行了分析研究。结果表明:适宜的基本培养基是提高愈伤组织诱导率及愈伤组织质量的基础;不同的激素处理,对于提高愈伤组织诱导率和愈伤组织质量有重要的作用,对于本试验材料,使用较低浓度(0.5 mg.L-1)的2,4-D搭配较高浓度(2.0 mg.L-1)的6-BA效果较好;铁盐、钾离子等无机养分对愈伤组织的诱导及生长有一定的作用。     

中国安阳《归藏易》探源

从殷商甲骨卜辞记载的内容,比如战争征伐方面、祭祀大典方面等可以推断出安阳不仅是<周易>的发源地,而且是<归藏易>的发源地.     

下腰痛运动疗法的应用进展

下腰痛（Low Back Pain,LBP）是骨科和康复科的常见疾病,其发病率以及复发率均很高,严重影响了患者的工作能力和生活质量,已经逐渐成为严重的全球性社会和经济问题。运动疗法即医疗体育,是一种重要的康复手段,其康复作用已经逐渐受到医学界和体育界的广泛重视,但是LBP运动疗法的具体训练计划还存在很多问题有待解决,如训练的强度、频率及持续时间等。本文将综述运动疗法在LBP康复治疗中的应用进展。     

劳义与博尔特百米技术时空特征分析

我国＂百米飞人＂劳义的成绩与世界冠军博尔特的成绩存在巨大的差距,对二者的技术动作进行分析比较,借此找出劳义技术上的特点与世界强手之间的差距,为我国的＂百米飞人＂劳义今后的训练提供一定的参考意见。本研究以信息技术为主要研究方法,对2010年亚运会冠军劳义和2009年柏林世锦赛冠军博尔特两人的100m技术的时间、空间特征进行对比分析,研究结果显示：劳义有较好的步长能力,与博尔特的百米技术差距主要在于他的步频能力、起跑加速能力及途中跑技术,在今后的训练中应保证步长能力不减的情况下努力提高步频能力和改善起跑、加速跑及途中跑阶段技术的合理性,完善整个百米技术突出自己的特色,那么劳义的百米成绩还有较大的提高空间。     

2011年世界羽毛球超级系列赛总决赛女单决赛技术对比分析

以2011年世界羽毛球系列赛总决赛女单决赛的电视直播收视数据为主要依据,采用对比方法对世界排名第1的王仪涵和印度名将内瓦尔的发球、前场、中场、后场技术以及双方的得失进行统计分析,试找出2人之间的差距。结果表明：在决赛中,由于中国的王仪涵在比赛中前场的小球、中场过渡球、后场的劈杀球等技术还有待提高。在训练的过程中应该加强以上技术的提高。