《围城》中形容词的超常使用

一、物的人化 即把物当作人写，赋予“物”以“人”的情态和思想感情，构成“拟人”格。例如： ①苗条的火焰摇摆伸缩，屋子里东西的影子跟着活了。 ②明天早上，辛楣和李梅亭吃几颗疲乏的花生米，灌半壶冷淡的茶，同出门找本地教育机关去了。 例①用“苗条”把“火焰”人格化，读者     

武当道教武术形成及其影响因素的探析

采用文献资料、专家咨询、实地考察等方法,对武当道教武术形成及其影响因素进行了深入系统的研究.研究结果表明:武当道教武术是在武当山这个特定区域内,由武当山地区远古猿人狩猎搏斗技能、冷兵器战争搏击技能所形成的武当山技击武术的生存需要,与武当道教宗教法式活动等的需要而产生、形成的一个受武当山社会环境影响、寓武当道教文化的一个武术派系.     

结合我校具体做法，谈高校系资料室的存与舍

高校系资料室有它的优势，也有明显的不足，章论述了保留或撤消系统室的理由。提出对资料室的存舍不育盲从，存舍的最终目的是为了使高校的献资源最大限度地发挥作用。     

浅议高校系资料室的存与舍

论述了保留或撤消系消系资料室的理由。提出对系资料的存舍不能盲从，存舍的最终目的是为了高校的文献资源最大限度地发挥作用。笔者认为，综合性大学比较适合总馆（学校信息中心）－－学科文献中心的模式，并提出办好这种模式应注意解决的问题。     

猪八戒新论

曾几何时，《西游记》中的猪八戒一直被人们视为丑陋、愚蠢、懒惰的化身，相信没有人喜欢被比喻为猪八戒。但在今天的EMBA管理课程当中，猪八戒被重新定位为团队合作中不可忽视的一个重要角色。其基础特质在于猪八戒对于公司的忠诚，尽管偶尔玩一些小把戏，但毕竟对师父忠心耿耿。大家都不会怀疑，如果唐三藏没有猪八戒和沙僧的一路服侍，得取西经是绝无可能的。（最近在《经济学人》一篇文章里看到调查数据表明，西方企业雇员对企业忠诚度大幅下降。）所以当大家都将注意力集中在孙悟空的机智，降妖伏魔的出色表现之时，千万不要忘记一个团队是离不开看起来不优秀但绝对忠诚的中坚份子。团队精神是成功之本，绝对不是说说而已。     

陶渊明生年研究综述

由于诸多因素,造成陶渊明生平资料的严重缺乏,所以历代陶渊明研究者对陶渊明生年的看法可谓“仁者见仁,智者见智”。汇总自陶渊明所处的南朝宋代颜延之至当代学人的大量相关论述并进行梳理,笔者把它们分成传统和创新两类,并对创新意见进行研读划分,希望能对人们进一步揭示陶渊明的生年之谜。     

对高等学校培养和谐的人的几点思考

文章根据构建和谐社会的要求，立足高等教实育际，阐发了高等学校实施和谐教育、培养和谐的人的基本理念，并据此对高等学校培养和谐的人的机制、具体育人过程提出了自己的看法。     

试论以人的发展为中心的体育教育评价取向

长期以来体育教育评价中过多地强调了体育的功效性,注重运动成绩的评价,而忽视以人为中心的教育指向,使评价作为整个体育教育系统的闭合环节应起到的反馈检验作用与学校体育目标错位,本选题研究对现有的体育教育评价有效性提出质疑.在教育现代化的大背景下,从素质教育理念出发提出以人的发展为中心的评价对策,即不应盲目追求客观和量化,认识到体育教育与评价的相对性,依据体育评价的互动性特点,建立起着眼于学生学习过程的纵向评价和学生之间学习效果的相对差距的横向评价,再辅之于学生的自我评价.