资本主义生态危机的根源及其出路——本·阿格尔的“生态危机理论”评述

生态学马克思主义者阿格尔从马克思自然观、异化劳动理论和危机理论出发,提出了关于资本主义社会的＂生态危机理论＂。按照他的看法,在当代资本主义社会,生态危机已取代经济危机占主导地位成为主要的危机类型;生态危机的根源在于过度生产和过度消费所导致的＂异化消费＂;解决生态危机的出路在于＂期望破灭了的辩证法＂。文章意在对阿格尔＂生态危机理论＂进行全面阐述并作出简要的评述。     

清代闽西客家地区列女群现象分析——以乾隆《汀州府志》记载为例

自宋代起,由于特殊的社会历史机缘,闽西一隅一直深受宋明理学的影响。及至清代,伴随理学贞节观的极端化发展思潮,闽西地区礼教之风更是严肃,出现了包括节妇、烈妇、贞女、烈女、义妇在内的庞大的列女群体。文章对乾隆《汀州府志》中的列女群体进行分类,并在此基础上勾勒其命运的基本轨迹,以期正确看待这一特殊社会群体所蕴含的历史文化意义。     

《古代汉语虚词词典》“都”字条释义商榷

《古代汉语虚词词典》从用法、意义、举例等几个方面对副词"都"的说明多有疏失,存在描写不全、义项失收、释义杂糅、义例不合、引例偏晚等问题。     

论“花儿”音乐的美学特征

我国是一个地域辽阔、历史悠久的多民族国家,多种特色文化的交融形成了不同风格的音乐艺术特色。“花儿”音乐是西北人民的心声,抒情细腻的优美、高亢嘹亮的壮美,优美和壮美二者兼备的刚柔并济之美使不同风格的“花儿”音乐呈现不同的美。本文以“花儿”曲调为例,解析了“花儿”旋律的美学特征。     

焦循曲论之“谬悠”说

焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以＂谬悠＂称之。＂谬悠＂之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践中,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统。焦循将＂谬悠＂说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证的关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实。此外,＂谬悠＂手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用。＂谬悠＂之说对于戏剧艺术尤其是历史剧的创作构思、剧情结构和人物塑造具有重大意义。     

不可忘却的“黑色”记忆——重读托妮·莫里森的《宠儿》

小说《宠儿》通过对黑人历史记忆的重组和演绎,谱写了一部触目惊心的黑人血泪史,对黑人的前途和命运做出了全方位的思考,意在启发黑人牢记过去、直面现实、放眼未来,具有厚重的历史意识和重大的现实意义。     

《易经》的预测理论探析

文章从《易经》索源、孔子设卦以及《易经》预测的科学性等几个方面论述中国古代经典《易经》中的预测理论,认为《周易》的预测是建立在对事物的原始要终、消息变化的探究之上。     

论交响诗《芬兰颂》中的音乐性内容与非音乐性内容

在音乐美学视角下,每一部音乐作品都是在音乐性内容和非音乐性内容两者存在下而创作,交响诗也不例外。著名交响诗《芬兰颂》,其音乐性内容基本情绪、风格体系、精神特征和非音乐性内容绘画性、文学性之间存在着辩证统一的关系。     

论学校图书馆的“场”效应

学校图书馆作为参与教学、辅助教学、促进科研的基础设施,以其独到的文献信息资源、人才资源及独特的学习环境等优势,发挥着极其重要的"育才"效应。图书馆的"场"正是依据这些特点而形成的特定物质。学校图书馆的"场"效应是实在可感的,它贯穿、融汇在图书馆所有构建的种种因素中,人们必须尊重它的客观存在。若要使图书馆在参与学校的教学科研过程中发挥更大的作用,必须完善机构机制,强化管理,造就一个广阔的、强大的"场"。     

构建高校“两课”教学模式增强教学活力

高校＂两课＂（马克思主义理论课和思想道德修养课）教学是对高校学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地,在素质教育中处于核心地位,对于提高大学生的思想道德水平,帮助大学生树立正确的人生价值观有着重要的作用。本文从思想政治课教学的实际情况出发,探讨如何构建高校＂两课＂教学模式增强教学活力。