论邓小平对马克思主义生产力理论的丰富和发展

邓小平不仅继承和坚持了马克思主义关于发展生产力的理论,而且强调发展生产力是社会主义的最根本任务,将以＂是否有利于发展社会主义社会的生产力＂为首要内容的＂三个有利于＂作为判断一切工作是非得失的最根本标准,提出科学技术是第一生产力,从而丰富和发展了马克思主义的生产力理论。     

“人文性”现代体育教学思想探析

体育人文是现代体育发展的必然产物。在“以学生为本”的教育思想下,“人文性”教育思想对学校体育的发展产生了巨大的影响力。但是由于科学主义、认知论以及我国传统体育教育观对学校体育教学的影响,使体育教学忽略了“人文性”教学,如何很好地贯彻“人文性”体育教学思想,成为现在体育教学改革的热门课题。     

“十七年”文学批评的文化特征及其批判

在“政治标准第一,艺术标准第二”的指导下,“十七年”文学批评形成了科学理性与政治异化的双重变奏、阶级属性之强化、矛盾的非审美化的批评逻辑等文化特征,但却缺乏自己独立的审美主体性。     

民办教育政策歧视现象分析

民办教育政策歧视有三条判别标准，即当平等处不予以平等、当差异处不予以差别对待、当补偿处不予以补偿。当前，我国民办教育政策歧视主要表现在学校税收、教师待遇、学生资助、学校办学自主权、特殊受教育群体补偿等方面，政策，中突、政策模糊和政策盲点是导致歧视发生的原因。     

守护与等待的虚妄——张翎《金山》中“碉楼”意象文化解读

＂碉楼＂是加拿大华人作家张翎在2009年推出的长篇小说《金山》中一个值得关注的意象载体。小说内的＂碉楼＂是解读其小说的一个重要窗口。从文化维度讲,碉楼是一个维系传统文化的城堡,也是一个传统文化不断流失的墓碑;从性别维度讲,它是一面维护女性的安全围墙,也是一个让女性虚妄等待的囚笼。＂碉楼＂成为意蕴丰富的具有性别与文化内涵的张力结构。     

先秦“门客”及其精神基质探究

＂门客＂是先秦时期独特的社会群体,论文针对＂门客＂为养者效力的方式、＂门客＂为养者效力的动机、＂门客＂在养者门下所处的地位等三方面对其进行分类。值得注意的是,虽然种种＂门客＂的行为动因有趋利性和交换性,但是以客观视角来看待＂门客＂精神,其可贵的品质——独立人格意识和自由不羁精神、诚信意识、道义观念,仍然值得今人借鉴。     

第9届“爱尔纳·突击”国际侦察兵竞赛参赛队员的机能监测

通过实验法，访谈法和观察法，对“爱尔纳·突击”国际侦察兵竞赛，我军参赛队进行机能监测和科研保障，并对保障效果进行了分析。     

农村教师在基础教育新课程改革进程中之“无为”与“有为”

在基础教育新课程改革中,农村教师源于地缘、信息、教学设施及自身素质等条件上的劣势,遭遇了很多现实困境,致使农村教师对基础教育新课程改革总体持消极态度。而要改变这一状况,需要他们进行角色定位、明确使命、分清"无为"与"有为"的辩证关系,遵循以人为本、以校为本,立足本人、本校、本职工作和学生实际,寻求符合学生个性发展的教育教学之路,是大有作为的。     

“应用营养学”课程教学改革

"应用营养学"课程有助于康复治疗技术专业学生在临床中使用营养手段对疾病患者进行治疗及康复,提高康复效果,以及指导人民提高营养水平从而增强身体素质。文章从教材的选择、教学内容的改进、教学方式的改善等方面着手,对"应用营养学"进行了初步的课程教学改革探索,以调动学生的学习积极性,培养学生分析问题、解决实际问题的能力,提高课程教学质量。     

粤西士人的“君子之仕行”述论——“粤西士人研究”之五

粤西士人值得称贤的为官品行,其一为律己之廉,贫穷地区的为官生活,既艰苦,但更要廉洁。其二为莅政之公,治理边疆注重“功化”。其三为恤民之仁,作官就是为民。其四为体国之忠,为国尽忠时刻张扬忠鲠性格。正因为秉承如此精神理想处世行事,他们也赢得了百姓的尊重与永久的记忆。