以“三童”教育特色呵护童年

回归本真,就是说要教育回归本真,要让教育真正成为发展儿童的生命、生存、生活,实现儿童的价值,引领人类文明进步.回归这样一个本真,也就是教育都是为了儿童,教育过程是儿童、教育的结果也是儿童、教育的目的更是儿童.     

从清教主义“原罪说”角度谈《红字》救赎主题

《红字》是美国19世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的代表作之一。霍桑和清教主义传统有着复杂的关系。他的作品常常弥漫着浓厚的清教主义宗教色彩。因此,基于清教主义“原罪”思想,本文试图通过分析《红字》中海斯特,白兰和牧师丁梅斯代尔这两个主要人物犯下罪行,接受惩罚最后获得救赎的过程,探讨小说救赎主题。     

中国东北与俄罗斯远东西伯利亚地区网型经济合作模式可行性分析

中国东北和俄罗斯远东西伯利亚地区的经济合作与交流已进入一个新的发展阶段。为了扩大两地经济合作与交流,必须改变传统的以货物贸易为主的合作模式,构建更高水准的合作模式,即网型经济合作模式。网型经济合作模式不仅符合东北和远东西伯利亚地区经济合作向全方位、高层次方向发展的需求,而且有现实的可能性和可行性。是具有战略性意义的经济合作模式。     

从认知看“裸X”族新词中的隐喻

＂裸＂族词中的X由身体到物品事物一直到行为方式,其词义也相应地由原始的内涵意义＂赤身裸体＂到其隐喻义＂没有包装＂一直到其再概念化的隐喻义＂公开、透明、完全、彻底＂。＂裸＂义不断扩展、引申,成为时下的流行语。由此可见,隐喻义是语义产生的重要渠道,隐喻作为人类认知事物的一种基本方式,是汉语词汇和词义流行与泛化的重要工作机制和动力源泉。     

新疆大学生对社会主义核心价值体系认同的调查与思考

通过问卷调查的方式,对新疆农业大学大学生社会主义核心价值体系认同现状进行了调查与思考,并提出了切实加强大学生社会主义核心价值体系认同教育的对策。     

教育戍边：兵团屯垦戍边在跨越式发展阶段的新形式

＂屯垦戍边＂是兵团的历史使命和根本任务,随着兵团经济社会的发展及国内、国际形势的不断变化,传统意义上的＂屯垦戍边＂已难适应边疆的长期稳定与发展。＂屯垦戍边＂向＂教育戍边＂的转变是经济社会发展的结果,＂教育戍边＂是实现稳疆、富疆的途径之一。文章从＂屯垦戍边＂向＂教育戍边＂的转变的历史背景、作用和意义及其实现的途径等方面进行分析与思考。     

“她世纪”与中国女性写作的走向

从政治化、情绪化向学术化、理性化的转变,是前女性主义向后女性主义转变的主要标志,＂她世纪＂的中国女性主义也经历了这样的转变。在女性文学创作领域,＂她世纪＂的中国女性写作从性别对峙走向多元化书写。在女性文学理论批评领域,＂她世纪＂的中国女性写作大都从喧嚣和骚动中走出,从解构转向建构,进入到一个相对平静的建设性时期。＂喷发式＂的发展势头减弱了,少见有出类拔萃的重头论著,但一批有创意的出版物和新著的问世,一批理论新人的登场,使这个领域充满了新的生机,我们仍寄望于未来。     

品读《离骚》感悟屈原的人格之美

至今,屈原的故事仍然在广为流传,屈原仍受到百姓的敬佩爱戴,百姓爱的是他身处逆境仍心系百姓。他的《离骚》世代传唱,不仅是因为《离骚》中的深刻内涵,更因为通过离骚,我们充分感受到了屈原的人格魅力,感受到了他那种宁死不屈的精神。     

《秦腔》：回到恩格斯的现实主义文学观——兼议《创业史》与《平凡的世界》

《秦腔》坚持了从特定时期中国西部农村的实际现实生活出发,坚持了真实性第一的现实主义原则;它不对客观现实生活进行理想化,坚持按照实际生活的本来面貌塑造人物,描写生活;与《创业史》、《平凡的世界》相比,《秦腔》回到了恩格斯的现实主义文学观。     

秦晋“花儿”探微

陕西北部的三边一带和关中地区的凤县、宝鸡县西部山区以及山西部分地区也有"花儿",这些民歌都是"花儿"文化圈向外扩散、渗透、传播到新的地区以后,经过与当地民歌长期互相融合才逐步成长起来的民歌形态,特殊的历史社会原因造就了这种民歌扩散现象。