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31.
分解目标程序教学在篮球基本技术教学中运用的实验研究 总被引:2,自引:0,他引:2
薛岚 《天津体育学院学报》2000,15(4):55-57
将教学目标程序和方法程序相结合,形成了具有综合特点的高效率的分解目标程序教学模式。实验结果表明分解目标程序教学能够提高篮球基本技术教学的效率。 相似文献
32.
关于未来普通高校体育教师一专多能的理论思考 总被引:4,自引:0,他引:4
21世纪的学校体育将会顺应时代的要求,逐渐朝向健身、娱乐、高水平运动队的方向发展。教学内容会更具文化性、趣味性、多样性、运动训练水平更具专业性。深度和广度将会成为大学体育的一个重要特点。高校体育教师由过去侧重一般技术型的,样样(项项)会教的“多能手”逐渐向具有合理知识结构、具备多方面能力,并且有一定专业技术水平的智能型的“一专多能”过渡。 相似文献
33.
武则天“扼婴”成为这位杰出女皇一生最残忍的罪恶,使她不仅不能成为伟大女性,而且连普通母亲都不配。在历史上,她成为一个最残忍的母亲,为了政治向上爬,甚至亲手扼杀自己的亲生幼女,连起码的人性都可以不要。从1300多年来的史籍中,这似乎已经成为铁定事实。其实,历史记载有许多不可解释的疑问和矛盾,实际上这只不过是封建文人对这位女皇的强加之罪,原因就在于她是我国历史上唯一的伟大的超凡女皇,这是封建社会男子中心社会所不允许的。通过对多种史料的考证,事件过程的对比,用确切的史实证明,考疑这实在是历史上一件天大冤案:女皇武则天不是一位残忍至极失去母性的人。 相似文献
34.
本文以阳光体育背景下上海市校园足球课外活动的现状和对策为研究对象,采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法进行探究,得出以下结论:上海市校园足球课外活动的开展情况不容乐观;管理组织机构职责不明确;计划方案不配套,难以落实;活动的组织者和辅导者专业素养不足;课外活动的内容不系统、针对性不强;组织形式单一,保障体系不完善。基于此,提出相应建议:进一步完善、健全校园足球课外活动的管理体制;进一步完善市、区、校三级课外活动方案;合理制定安排校园足球课外活动内容;进一步完善、健全保障体系;校园足球课外活动的组织形式应丰富多样。 相似文献
35.
运用文化人类学中的"大、小传统"理论,从民族传统体育与竞技体育、学校体育、群众体育三方面入手二元分析民族传统体育在文化传承交流中的发展变化规律,提出民族传统体育传承发展的思路和目前民族传统体育在传承过程中存在的问题。 相似文献
36.
为了打破传统的“一言堂”教学模式,近几年在国内高职院校悄然兴起了“教学做一体”教学模式改革。这是中国学习德国职业教育模式后,对中国高职院校教学方法的深度改革。每个教学方法都有它自己的优点和缺点,本文深度分析了《韩语写作课程》引进“教学做一体”教学模式后的教学效果,探讨这一教学模式的优缺点。 相似文献
37.
王雪琴 《渭南师范学院学报》2012,(4):63-65
数学分析习题课的教学不仅要巧选习题,而且要在课堂中体现出数学的独特教育功能,即培养学生科学的思维能力,从而把习题课变成师生共同探索、共同提高、共同审美的过程。 相似文献
38.
魏义霞 《合肥教育学院学报》2012,(1):3-7,44
宋明理学是新儒学,仁集中体现了宋明理学的这一特征——既是对孔孟思想的继承,又是创新:如果说宋明理学家对仁的重视秉持了孔孟的思想旨趣的话,那么,对仁者与天地万物为一体的诠释则体现了有别于孔孟的新认识。在对仁的诠释和论证中,宋明理学家一面强调仁与爱密切相关,一面将仁界定为“爱之理”,在爱、恕、公的相互作用中臻于仁的与天地万物为一体,同时强调仁之一体中的差等和厚薄,最终将基于宇宙秩序的一体而等差贯彻到社会秩序和家庭秩序之中。 相似文献
39.
周术槐 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(2):16-21
2011年1月30日下午,在中南海中共中央召开的党外人士迎春座谈会上,胡锦涛同志就中国共产党与中国民主党派、工商联、无党派人士风雨同舟的历史经验进行了概括和总结,首次提出了中国统一战线和多党合作理论的"同心"思想。这一思想为搞好新时期的统战工作指明了重要方向。本文拟就该思想提出的理论依据试作粗浅分析,以进一步加深人们对"同心"思想的认识与理解,充分发挥"同心"思想在社会主义现代化建设中的重大作用。 相似文献
40.
龚晓康 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):1-5
王阳明早年徘徊于儒释道三教之间,因体弱多病曾醉心于道教养生导引之术,龙场大悟体证生死后始与道教决裂,并极力批判道教肉体长生说,主张"良知"方为彻死彻生的"真己",实现了长生不死说的视域转化。同时,王阳明"致良知"的道德形上学,主张知行合一与事上磨炼工夫,反对顽空虚静的修炼方法,强调"即有体无"的入世担当。但王阳明也着重指出,佛道教虽不如儒学广大简易,然而也是性命之学,善于学则三教皆无弊,不善学则皆有弊。因此,三教各有其优劣而难分高下,抉择的关键在于学者根机是否相应,为学之道能否相宜。 相似文献