教学美的三种意象世界

教学活动能否成为审美活动,其关键在于教学能否形成意象世界。教学中的意象世界具有复杂性,不能简单地说成情景相融。教学活动中的审美对象可分为文本内容、课堂活动、师生自身。课堂教学活动中,这些对象能向师生心灵敞显,师生的意向性能照亮它们,由此显现出图像的意象世界、游戏的意象世界和精神的意象世界。     

用峨嵋盘破门传统打法在抢手中的体会

中华武术博大精深,其技击是本质特征,尽管进入近代以后,武术的技术体系发生了很大变化,但技击应该始终是武术发展的价值前提,现代散打是中国传统武功经过提炼和改造后,以擂台比赛为形式的一种现代体育竞赛项目。而传统打法和散打肯定是有区别的,在提倡挖掘抢救传统武术的今天,探讨武术传统打法就有着一定意义。     

峨眉盘破门武术的文化特征

传统武术是我国勤劳智慧的古代人民在农耕文明下创造的文化瑰宝。峨嵋盘破门武术集儒道佛学、哲学、中医学、伦理学、兵学、关学、气功等多种传统文化思想和文化观念,具有传统思想性、实战技击性、强身健体性、怡情铸志性等文化特征,峨嵋盘破门武术文化也是峨嵋派武术文化内涵的重要组成部分,正以传统的、优秀的、独特的民族文化形式走向世界。     

传统体育养生手段对大学生抑郁症辅助治疗的研究

当前抑郁症已严重影响到大学生的身心健康,而由于经济、认识等诸多方面的原因,众多大学生抑郁症患者并没有得到全面、有效的治疗,有些虽经过传统的药物及心理方面的治疗但疗效并不明显。源远流长的中国传统养生文化缔造了诸多养生方法,这些方法经过几代科研工作者的发掘、整理,已逐步完善、发展,并形成了一定的体系。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,论证了传统体育养生方法对大学生抑郁症辅助治疗的可行性与实际功效。     

北京奥运会中国女子排球队与巴西、美国队的实力比较

排球是一种集体竞技类项目,目前排球中的技、战术变化快,进攻点增多,队员场上位置比较模糊等特点对队员的心理、身体素质、技战术等提出更深层次的要求。研究北京奥运会我国女子排球队与巴西、美国队在非技术指标和技术指标上的差异可为我国女排今后面临的挑战及其努力的方向提供参考。     

竞技健美操6人操的成套动作创编特点研究

通过对第9届健美操世锦赛6人操的成套动作创编特点的研究,客观分析各国在编排方面的创造性思维和表现形式。通过录像对成套动作进行分析,6人操成套动作中操化动作复杂多变,基本步伐使用广泛;队形变化利用人数和不对称性来体现,效果更佳;托举配合和音乐的选择方面都很好地体现了主题与动作一致性等特,最。     

社会转型时期体育课程评价的思考

正视体育课程评价存在的问题,真正将体育课程评价的过程看作是一个动态的生成过程,而不仅仅是一种手段,更不是体育课程的目的,要真正服务于“和谐人”的构建。     

Arts participation and the three faces of time: A reflection on disentangling the impact of life stage,period and socialization on arts participation,exemplified by an analysis of the US arts audience

Arts participation bears the threefold imprint of time: people's life stage (age), their earlier socializing imprint (cohort) and the historical circumstances of the moment (period). A proper understanding of these three effects is of great importance in understanding the present and future sizes and preferences of arts audiences. Such understanding implies disentangling those three effects properly, rather than overlooking or confusing them. An example of how that might be done is presented here with regard to arts participation in the US.     

Baby-Boomers to ‘Beanstalkers’

ABSTRACT

In the 1950s and early 1960s, the British teenager was presented as a symbol of generational rebellion in the popular press, social investigations, and much political debate. We draw on oral histories, newspapers and the archives of prominent social surveys to question this presentation. By examining how working-class teenagers and their parents experienced and remembered the post-war years, we identify a disjuncture between the literature on moral panic and the widespread evidence of intergenerational cooperation between parents and children. Many working-class parents, enjoying newfound economic security, felt able to encourage their children to enjoy more adventurous lives.     

《焦守吉墓志铭》诸问题考辨

罗振玉《芒洛冢墓遗文续编》所收录《焦守吉墓志铭》,尚未有学者加以关注.此方墓志所记,为墓主焦守吉自北宋太祖至真宗时期的履历.焦守吉长期作为天子使节,视军政、察边事,为宋代走马承受制度形成过程中的一个典型案例,可以补充相关史料记载之缺失.此外,墓志铭中所反映的焦氏家族世系,与《宋史》等传世文献记载均相左,对焦氏家族世系缺...