教书要为育人服务

教育思想在教育实践中起灵魂的作用。教育思想端正，实践时目标明、方向正，教育质量能真正提高；反之，越走越偏，对学生成长极为不利。 近来人们常提到教书育人的问题，强调教书育人的重要。这是令人欣喜的。教书育人，记得五十年代末六十年代初就提出来了，遗憾的是由于种种原因，这个观念在教育园地并没有牢固树立，在学校工作中“育人”没有放到应有的重要位置上。     

来自中学一线体育教学实践的声音

学生体质令人忧。据我的工作经验，20世纪90年代初的学生身体素质和心理品质比现在的学生强得多现在的学生身体素质差、意志品质低、怕吃苦、心理承受能力差、注意力不易集中、爱打闹、爱说话，课前常要花5～10分钟来整顿纪律．由此可见，现在的中学体育出现诸多令人困惑的问题。     

"神圣"何为?——海德格尔"神圣"思想窥探

海德格尔"神圣"思想是其诗化哲学进一步玄冥化的呈现,蕴涵着"神圣"、"神性"、"神"的三位一体的内在气脉,涵摄着"自然"与"真理"的交织融合."神圣"逃逸了形而上学之桎梏,启示形而上学域外的另一维"它者",其是对人类世界不可知的留白,同时也是对人类中心主义的一种反拨.关注"神圣",旨在在一定程度上和一定范围里对人类世界说"不".     

构建西部农村学校大课间体育活动的常规管理机制

<正>1．研究目的20世纪90年代,我国兴起了一种新型的学校体育组织形式——大课简体育活动。大课间体育活动是当代教育思想在学校体育中的体现,它遵循《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中关于“学校教育要树立健康第一的指导思想”的精神,贯彻《体育与健康     

怀念孙泽瀛先生——写在孙泽瀛先生百年诞辰之际

孙泽瀛先生(1911-1981)是本刊的创始人.为了纪念他的101年诞辰,刊登华东师范大学数学系两位老师的回忆文章,以示纪念.     

论朦胧诗的终结

朦胧诗在八十年代中后期整体性落潮。市场经济的启动，社会的转型固然是一个重要原因，但更内在的，则是朦咙诗人化姿态的不足。然而他们对于思想解放运动的贡献，在新时期学中所创下的实绩，以及退场时表现出来的大度襟怀，无疑还是值得喝彩的。     

英美日三国中小学教师校本培训模式及启示

一、英美日三国校本培训的模式简析 校本培训作为“教师在职培训的新概念与新策略”最早产生于20世纪70年代的英、美等发达国家。因国情的不同，各国探索出的校本培训模式也呈现出不同的形式和特点。     

李大伯换车记

坦甸,是我出生的地方,改革开放的春风唤醒了它,几年的时间这里的变化如车轮飞驰。我刚上学前班时,邻居李大伯就从单位下岗了。为了生计,他骑自行车收破烂,开始了他东奔西走的"二轮"生活。半年后,     

论雷平阳诗歌的底层叙事

雷平阳的诗作呈现了自己独具的风格特色与写作主旨。诗人在诗作里叙写了一隅贫瘠、艰辛的故园乡土，那里生活着他深爱着的亲人和乡邻，那是一个芸芸众生生活的平凡世界。诗人以一种悲悯的心怀关注他们在当下艰难的生存境遇，体现了诗人对当下底层大众的一种人文关怀。     

春兰杯简评

彭荃，1985年出生。首次参加世界围棋大赛，是继李昌镐之后，进入世界围棋八强的最年轻的棋手。但面对依田纪基，不足15岁的彭荃，还显得稚嫩些。